Homélies de Dom Armand Veilleux
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28 mars 2023 - Mardi de la 5ème semaine de Carême
H o m é l i e
Tout au long de ce temps de carême les lectures bibliques, en nous invitant à la conversion, nous ont parlé de l’expérience du désert, au cours de laquelle, durant quarante ans Dieu a formé et transformé son peuple.
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27 mars 2023 -- Lundi de la 5ème semaine de Carême
Dan 13:1-9:15-17:19-30:33-62 ; Jean 8:12-20
Homélie de la femme adultère
"Si ton cœur t'accuse, Dieu est plus grand que ton cœur, et il sait tout" - Lorsque Jean a écrit cela dans une de ses Lettres, il pensait probablement à la scène qu'il raconte dans l'Evangile d'aujourd'hui.
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26 mars 2023 -- 5ème dimanche de Carême "A"
Ezéchiel, 37, 12-14 ; Rom 8, 8-11 ; Jean 11, 1-45
Résurrection de Lazare (Jean 11,1-45)
On peut facilement distinguer deux niveaux rédactionnels dans ce passage de l'Évangile de Jean. La narration primitive était un récit de la résurrection de Lazare, le plus grand des miracles accomplis par Jésus. Quand Jean décida d'insérer ce récit au moment crucial de la vie de Jésus, c'est-à-dire à la fin de son ministère et au début de sa passion, il le transforma. Ce qui est maintenant au centre du récit, ce n'est plus le miracle lui-même, mais plutôt le dialogue de Jésus avec Marthe.
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25 mars 2023 – Annonciation du Seigneur
Isaïe 7,10-14; Hébreux 10,4-10; Luc 1,26-38
H O M É L I E
En cette fête de l’Annonciation du Seigneur, exactement neuf mois avant la prochaine fête de la Nativité, nous célébrons le moment de la conception de Jésus dans le sein de Marie, -- le premier moment de l’existence humaine de Dieu. Cet instant, qui divise toute l’histoire humaine en deux grandes périodes – celle d’avant le Christ et celle d’après la naissance du Christ – fait, dans l’Évangile, l’objet de diverses annonces, ou « annonciations ».
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24 mars 2023 - vendredi de la 4e semaine de carême
Sag 2, 1a.12-22 ; Jean 7, 1-2.10.14.25-30
Homélie
Jésus ne refuse pas la mort, ni ne la désire. Il sait que, selon la volonté du Père, il y a un temps pour tout. Il y aura un temps pour être arrêté, jugé, maltraité et finalement mis à mort. Ce temps n'est pas encore venu, et personne ne peut donc poser la main sur lui, même s'il ose aller au Temple le jour de la Fête des Tentes et prêcher.
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