5 de septiembre de 2025 - Viernes de la 22ª semana del tiempo ordinario

Col 1- 15-20; Lc 5, 33-39

Homilía

          En la primera lectura, tomada de la Carta a los Colosenses, Pablo nos ofrece un himno cristológico que consta de dos estrofas, una relativa a la creación y otra a la redención. En el primero, Cristo es presentado como el primogénito de la creación, antes que todas las criaturas; en el segundo, es presentado como el primogénito de entre los muertos, el primogénito de una multitud de hermanos y hermanas, todos ellos primogénitos, nacidos a una nueva vida en las aguas del bautismo.

5 de septiembre de 2025 - Viernes de la 22ª semana del tiempo ordinario

Col 1- 15-20; Lc 5, 33-39

Homilía

          En la primera lectura, tomada de la Carta a los Colosenses, Pablo nos ofrece un himno cristológico que consta de dos estrofas, una relativa a la creación y otra a la redención. En el primero, Cristo es presentado como el primogénito de la creación, antes que todas las criaturas; en el segundo, es presentado como el primogénito de entre los muertos, el primogénito de una multitud de hermanos y hermanas, todos ellos primogénitos, nacidos a una nueva vida en las aguas del bautismo.

3 de septiembre de 2025 - Miércoles, 22ª semana del tiempo ordinario

Col 1:1-8; Lc 4:38-44

Homilía

          En esta vigésima segunda semana del tiempo ordinario, retomamos dos libros de la Sagrada Escritura. El lunes empezamos a leer el Evangelio de Lucas, y hoy la primera lectura es de la carta de Pablo a los Colosenses. Esta Carta de Pablo a los Colosenses forma parte de las llamadas Cartas de la Cautividad. Es, por tanto, una obra que se sitúa en el periodo de madurez del pensamiento espiritual del Apóstol.

2 de septiembre de 2025 - Martes de la 22ª semana del TO

1 Tes 5:1-6.9-11; Lucas 4:31-37

H o m e l i a

            La actividad de Jesús en el Evangelio nos recuerda a menudo que el verdadero "poder" no reside en el que tiene fuerza y la utiliza para aplastar, sino en el que sabe perdonar y no responder a la violencia con violencia.