14 de junio de 2024 - Viernes de la 10ª semana par

1 Reyes 19, 9a.11-16; Mateo 5, 27-32

Homilía

          Elías era un profeta poderoso en palabra y obra. Cuando tuvo la palabra de Dios, no dudó en abatir a los enemigos del Señor. En la primera lectura de la misa de hace unos días, le vimos masacrar con sus propias manos a los 450 sacerdotes de Baal. La reina Jezabel, que protegía a estos profetas de Baal, quería deshacerse de Elías. Así que Elías huyó. Después de unos días caminando por el desierto, estaba agotado y desanimado. No recibió más palabra de Dios. Se encontró débil y temeroso como todos los hombres. Simplemente recibió suficiente comida para continuar su viaje a Horeb. En realidad, en este viaje simbólico, Elías desandó el camino del Éxodo desde el encuentro de Moisés con Yahvé en el mismo monte Horeb.

13 de junio de 2024 -- Jueves de la 10ª semana del tiempo ordinario

1 Reyes 18:41-46; Mateo 5:20-26

Homilía

Este evangelio está tomado de la sección del Sermón de la Montaña en la que Jesús muestra en qué consiste el carácter completamente nuevo de la Nueva Ley. «Habéis aprendido...; yo os digo...», repite varias veces.

12 de junio de 2024 - Miércoles de la 10ª semana par

1 Reyes 18:20-39: Mateo 5:17-19

Homilía

          En la primera lectura de la misa, el profeta Elías nos acompañará hasta el final de la semana.

          Elías era un profeta poderoso de palabra y de obra. Cuando tenía la palabra de Dios, no dudaba en abatir a los enemigos del Señor. Pero veremos en las lecturas de los próximos días cómo experimentó también su propia debilidad. Y esto le preparará para el encuentro con Dios en el monte Horeb.

El 11 de junio de 2024 - el martes de la 10ª semana ordinaria par

Ac 11, 21b-26 ; 13, 1-3: Mt 5, 13-16

Homilía

          Cuando Jesús nos dice que somos la sal de la tierra y la luz del mundo, no nos está invitando a ser orgullosos, felicitándonos por ser los "elegidos". Al contrario, nos da una misión, y muy exigente. Nos invita a ser la sal de la tierra y la luz del mundo, no tanto por nuestra enseñanza de sabiduría, sino más bien por nuestro testimonio de vida.