A AVENT 03 MATTHIEU 11,02-11 (21)

Chimay : 14.12.2025

Frères et sœurs,

ce 3^e dimanche de l’Avent est celui de la joie. Si nous sommes dans la joie, c’est parce que le Seigneur est proche. Sa venue dans le monde est source d’espérance. Qu’il soit avec nous, au cœur de nos vies, c’est aussi une source d’espérance. Cette bonne nouvelle, nous la retrouvons tout au long des lectures bibliques de ce jour. Elles nous révèlent un Dieu qui nous délivre du mal. Ce Dieu a un amour de prédilection pour les pauvres, les petits, les exclus. Plus tard, Jésus nous dira qu’ils ont la première place dans son cœur.

Dans la première lecture (Is 35,1-10), Isaïe nous révèle le salut de Dieu par la joie qu’il fait naître. Il s’adresse à un peuple qui a beaucoup souffert. Après avoir passé de nombreuses années en exil sur une terre étrangère, le peuple va pouvoir revenir chez lui. Ce retour est présenté comme un “ouragan de joie” : « le pays aride... qu’il exulte et crie de joie ! » (Is 35,1-2). Dieu ne peut accepter la situation tragique des exilés, des prisonniers, des populations asservies. Il décide alors de changer les choses. Le texte biblique utilise le mot “vengeance” : « c’est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu » (Is 35,4). Mais la vengeance de Dieu n’est pas de punir ni d’écraser. S’il intervient c’est d’abord pour guérir et sauver : « il vient lui-même et va vous sauver » (Is 35,4). En lisant ce texte biblique, nous découvrons qu’il est le prélude à une libération autrement plus importante. Par sa mort sur la croix, et sa résurrection, Jésus va ouvrir à l’humanité toute entière le chemin de la vraie vie. La terre et ses habitants seront transfigurés, « couronnés de l’éternelle joie » (Is 35,10).

         A -- AVENT 02 MATTHIEU 03,1-12 (26)

Chimay : 07.12.2025

 Frères et sœurs, les lectures bibliques de ce 2^e dimanche de l’Avent nous annoncent que le grand projet de Dieu c’est de nous ramener tous à lui. Pour lui, c’est une priorité absolue. Il ne se contente pas de nous appeler de loin. Il vient à nous en nous envoyant des messagers. Parmi ses messagers, nous avons aujourd’hui Isaïe, Paul et Jean Baptiste.

A AVENT 01 MATTHIEU 24,37-44 (23)

Chimay : 30.11.2025

Frères et sœurs, en ce jour, premier dimanche de l’Avent, où s’ouvre une nouvelle année liturgique, les communautés chrétiennes sont invitées à se tourner vers la venue du Christ. Cet avènement, annoncé et attendu, est en même temps incertain. À trois reprises, dans l’évangile d’aujourd’hui, il est dit que personne n’en sait le jour ni l’heure (Mt 24,39.42.44). Un exemple souligne qu’il sera une surprise. Un tri se fait entre deux hommes qui sont aux champs, deux femmes en train de moudre : « l’un est pris, l’autre laissé » (Lc 24,40-41). Que comprendre ? D’abord simplement que le comportement concret qui s’impose au fil des jours est de veiller, de se tenir prêt (Lc 24,42.44).

Les trois lectures bibliques de ce dimanche nous rappellent le but ultime de la vie des croyants. Jésus est bien le Messie attendu de l’Ancien Testament, celui qui vient en accomplir les promesses. Au nom de cette foi, le prophète Isaïe nous annonce qu’un jour viendra où toutes les nations se tourneront vers Jérusalem (Is 2,2). L’espérance de paix qui habite tous les peuples les conduira un jour à la rencontre du Dieu de la paix. Nous nous y préparons en marchant chaque jour « à la lumière du Seigneur » (Is 2,5).

C CHRIST-ROI LUC 23, 35-43 (17) 

Chimay : 23.11.2025

Frères et sœurs, nous célébrons aujourd’hui le Christ, Roi de l’univers. Dans la Bible, la vraie vocation du roi est de servir le plus petit au nom de Dieu. Ce Roi montre que Dieu est amour, que son Royaume est fondé sur l’amour et qu’il s’enracine dans le cœur en donnant à celui qui l’accueille, paix, liberté et plénitude.

Dans le deuxième livre de Samuel (2 Sm 5,1-3), nous apprenons que David a été choisi par Dieu comme roi d’Israël pour être le pasteur de son peuple, pour conduire son peuple, le protéger, être son berger. C’est cette mission qui a été confiée à David. Lui et ses successeurs ne sont que des lieutenants du Seigneur. Ils sont chargés de faire régner le droit et la justice, en particulier envers les plus pauvres. Tout cela doit se faire dans le respect de l’alliance conclue avec son peuple.