8 de julio de 2026 - Miércoles de la 14ª semana del tiempo ordinario

Os 1:1-3, 7-8, 12; Mateo 10:1-7

                                                            Homilía

          Los rabinos de la época de Jesús se rodeaban de unos pocos discípulos, con los que vivían en una escuela o en la puerta de una ciudad.  Jesús eligió un estilo muy diferente.  Es un rabino itinerante que no espera a que los discípulos vengan a él, sino que sale a su encuentro.  No entrena a sus discípulos con largos discursos, sino que simplemente los involucra en sus viajes misioneros y los envía en misión.  No está en la línea de los sacerdotes de su tiempo (preocupados por los sacrificios y el dinero del pueblo) y menos aún en la de los Fariseos (una élite altiva), sino en la de los grandes profetas y, más allá de ellos, en la estela del propio Moisés. 

7 de julio de 2026 - Martes de la 14ª semana (año par)

Oseas 8:4-7, 11-13; Mateo 9:32-38.

                                                               Homilía

            Desde hace unos días, la primera lectura de la misa está tomada del libro del profeta Oseas, que es sin duda el profeta del Antiguo Testamento que, más que ningún otro, describió la relación de Dios con su pueblo utilizando las imágenes del amor humano, y en particular del amor entre un marido y una mujer.  Sus escritos están a menudo llenos de gran ternura. Y entonces, de repente, en el texto del mismo Oseas que tenemos hoy, el profeta nos presenta a Dios bajo la apariencia de un Dios herido, iracundo, incluso vengativo.  A pesar de toda la belleza de estos textos, todavía estamos lejos del Nuevo Testamento.

6 de julio de 2026 - Lunes de la 14ª semana (año par)

Oseas 2:16...22; Mateo 9:18-26

                                                            Homilía

            El relato evangélico que tenemos hoy en la versión de Mateo es el mismo que tuvimos en la de Marcos hace ocho días, en el 13º domingo ordinario. Vimos entonces cómo las dos historias de curación de este relato transmiten un mensaje sobre la vida y su restauración. Se trata de la vida física, que la mujer está llamada a dar.  A las dos mujeres de este evangelio se les devuelve la capacidad de dar vida.

5 de julio de 2026 -- 14º domingo "A”

Zac 9,9-10; Rom 8,9.11-13; Mt 11,25-30

                                                          Homilía

El Evangelio que acabamos de leer contiene varios puntos de contacto con el Magnificat de la Virgen María, muy interesantes y sumamente reveladores.