06 de julio de 2021 - Martes de la 14ª semana

Génesis 32:23-32; Mateo 9:32-38.

H o m e l i a

            En el Evangelio de hoy vemos en primer lugar a Jesús curando a un sordomudo. Evidentemente, esto despierta la admiración de la multitud, pero también el odio de los fariseos, que afirman que Jesús expulsa los demonios por el poder de los demonios.  A diferencia de los Apóstoles, que un día quisieron hacer caer fuego del cielo sobre los que no habían recibido su mensaje, Jesús ni siquiera responde. Simplemente se alejó y fue a las ciudades y pueblos de los alrededores, dando la buena noticia en las sinagogas, proclamando el evangelio del reino y curando a los enfermos.

3 de julio de 2021 - Fiesta de Santo Tomás

Ef 2:19-22; Jn 20:24-29

Homilía 

          Cada uno de los evangelistas nos ha relatado a su manera los acontecimientos que siguieron a la resurrección de Cristo.  No debemos tratar de conciliar su cronología de los hechos.  En realidad, no les interesa la cronología y no intentan darnos una descripción exacta de los hechos.  Más bien, quieren darnos una visión teológica.  Lucas, que organiza su Evangelio en torno a Jerusalén y el Templo, extiende los acontecimientos posteriores a la resurrección a lo largo de cincuenta días, correspondientes a la liturgia judía.  Juan, teólogo místico de mirada penetrante, reúne casi todos estos acontecimientos en un solo día, el de la resurrección propiamente dicha.

5 de julio de 2021 - Lunes de la 14ª semana (año par)

Génesis 28:10-22a; Mateo 9:18-26

H o m e l i a

            El relato evangélico (que tenemos hoy en la versión de Mateo y que tuvimos el 13º domingo en la versión de Marcos) está muy bien construido.  Casi todos los detalles están cargados de significado simbólico; y ciertamente no percibiremos todo el mensaje si lo leemos simplemente como una hermosa "historia".  La historia sólo está ahí para apoyar el mensaje; y ese mensaje es sobre la vida y su restauración.

2 de julio de 2021 - Viernes de la 13ª semana del tiempo ordinario

Gen 23:1-4, 19; 24:1-8, 62-67; Mt 9:9-13

Homilía

            En su respuesta a los fariseos que se escandalizaban de que comiera con recaudadores de impuestos y pecadores, Jesús cita explícita y literalmente una palabra que el profeta Oseas había puesto en boca de Dios: "Quiero amor, no sacrificios, conocimiento de Dios, más que holocaustos". "(Oseas 6:6). 

4 de julio de 2021 - 14º domingo ordinario "B

Ezek 2:2-5; 2 Cor 12:7-10; Mc 6:1-6

H o m e l i a

           Cuando Jesús llega a Nazaret, (pues se supone que se trata efectivamente de Nazaret, aunque Marcos, sin duda intencionadamente, no nombra la ciudad), su reputación le ha precedido.  Al leer los capítulos anteriores del Evangelio de Marcos, vemos que no sólo la fama de taumaturgo de Jesús le precedía en Nazaret, sino también la fama de personaje peligroso que le habían dado los fariseos y los dirigentes del pueblo, que ya habían decidido matarlo (Mc 3,6).  Sabemos que enseñaba en su propio nombre y no como los escribas (Mc 1,22).  Sabemos que no observa las tradiciones, atreviéndose a tocar a un leproso y permitiendo a sus discípulos arrancar espigas y aplastarlas en sábado e incluso curar en ese día (Mc 1,39-45; 2,23-3,6); sabemos que va a comer a las casas de gente de mala reputación (Mc 2,14-17), etc.  Además, a causa de todo esto, su propia familia había llegado a la conclusión de que había perdido la cabeza y había venido, incluida su madre, a buscarlo y llevarlo a casa (Mc 3,21; 31-35).

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