September 2, 2025 - Tuesday of the 22nd even-numbered week

1 Thessalonians 5:1-6, 9-11; Luke 4:31-37

Homily

Jesus' activity in the Gospel often reminds us that true “power” lies not in those who have strength and use it to crush others, but in those who know how to forgive and do not respond to violence with violence.

31 août 2025 - 22^ème dimanche ordinaire C

Sir 3, 17…29 ; Héb 12, 18…24a ; Luc 14 ; 1.7-14

H o m é l i e

Tout le chapitre 14 de Luc est constitué de ce qu’on pourrait appeler des « propos de table » de Jésus. Ces « propos de tables », même si Luc est le seul des évangélistes à les rapporter, étaient un genre littéraire populaire couramment utilisé à l’époque.

31 August 2025 - 22^nd Sunday in Ordinary Time C

Sir 3:17-29; Heb 12:18-24a; Luke 14:1-7, 14

Homily

The entire chapter 14 of Luke is made of what could be called Jesus' ‘table talks’. These ‘table talks,’ even though Luke is the only evangelist to report them, were a popular literary genre commonly used at the time.Jesus is invited to a banquet; and, like all the other guests, He speaks when His turn comes, offering some reflections and teachings.

30 août 2025 – samedi de la 21^ème semaine du TO

1 Th 4, 9-11; Matt 25, 14-30

H o m é l i e

          Pour quiconque a un peu d’expérience du marché de l’argent ou qui est sensibilisé à la justice sociale, cet Évangile pourra faire problème. Mais cette parabole ne traite pas d’économie ou de justice sociale ; sa préoccupation ne porte pas non plus sur les talents que nous avons reçus et que nous devons faire produire. Cette parabole-ci, comme toutes les autres paraboles, nous parle avant tout de Dieu. Elle nous enseigne quelque chose sur la générosité de Dieu qui nous récompense toujours d’une façon totalement disproportionnée par égard à ce que nous apportons.

30 August 2025 – Saturday of the 21st week of Ordinary Time

1 Thessalonians 4:9-11; Matthew 25:14-30

Homily

For anyone with a little experience of the money market or who is sensitive to social justice, this Gospel may be problematic. But this parable is not about economics or social justice; nor is it concerned with the talents we have received and must put to work. This parable, like all other parables, speaks to us first and foremost about God. It teaches us something about God's generosity, which always rewards us in a way that is totally disproportionate to what we contribute.

29 août 2025 – Martyre de saint-Jean-Baptiste

Jer 1, 17-19; Marc 6, 17-29

H O M É L I E

          Cet Évangile nous met en présence de deux hommes fort différents l'un de l'autre. Le premier, Jean-Baptiste, est un homme libre, sans pouvoir et sans ambition et donc aussi sans peur. L'autre est un homme ayant beaucoup de pouvoir entre ses mains, esclave de ses calculs et de ses ambitions et à cause de cela constamment tiraillé par la peur.