1 de agosto de 2026 -- Sábado de la 17ª semana

Jer 26:11-16. 24; Mateo 14:1-12

                                                              Homilía

          Este Evangelio nos lleva a la presencia de dos hombres muy diferentes entre sí.  El primero, Juan el Bautista, es un hombre libre, sin poder ni ambición y, por tanto, también sin miedo.  El otro es un hombre con mucho poder en sus manos, esclavizado por sus cálculos y ambiciones y por ello constantemente desgarrado por el miedo.

Martes de la ^17ª semana --28 de julio de 2026

Jeremías 14,17-22; Mateo 13,35-43

                                     Homilía

En la literatura monástica primitiva, sobre todo en la pachômienne, encontramos una concepción de la vida ascética que sin duda encuentra su inspiración en el Evangelio que acabamos de leer. Según esta visión, Dios sembró en nosotros todos los frutos del Espíritu en el momento de nuestro nacimiento. Nos creó a su imagen y semejanza y, según la bella figura del Libro del Génesis, puso en nosotros su propio Aliento de Vida. Pero el Enemigo o el Diablo está siempre al acecho para arrebatarnos estos frutos del Espíritu y sembrar en su lugar los frutos del mal. Los frutos del Espíritu son virtudes y los frutos del mal son vicios.

30 de julio de 2026 -- Jueves de la 17ª semana

Jeremías 18:1-10; Mateo 13:47-53

                                                                              Homilía

En el Evangelio de hoy tenemos la conclusión de una larga enseñanza de Jesús sobre el Reino de los Cielos, en la que utilizó muchas imágenes para hacer comprender a sus discípulos diversos aspectos de ese Reino. 

25 de julio de 2026 - Fiesta de Santiago

2 Cor 4:7-15; Mt 20:20-28

                                                                    Homilía

            Hay varios Santiago en el Nuevo Testamento.  El que celebramos hoy es el hermano de Juan e hijo de Zebedeo.  Este Santiago fue uno de los primeros mártires.  Herodes lo mandó matar durante la primera gran persecución de la Iglesia, incluso antes de que Pedro fuera detenido.  Junto con su hermano Juan, compañero como él de Pedro, ocupa un lugar muy especial en la vida pública de Jesús.  Junto con Juan, fue uno de los primeros discípulos en preguntar a Jesús "Maestro, ¿dónde te alojas?  Es uno de los que Jesús lleva con él al Monte de la Transfiguración, a la cámara donde resucita a la hija de Jairo y, finalmente, al Huerto de los Olivos.

Viernes 31  de julio 2026 -- Viernes de la ^17ª semana

Jer 26,1-9; Mt 13,54-58

                                                                       Homilía

Alrededor de los treinta años, Jesús dejó su pueblo natal de Nazaret, en Galilea, para ir a Judea. La razón inmediata de ello no se da en el Evangelio. En cualquier caso, en aquella época, como siempre, había un movimiento de gente hacia Jerusalén, la capital, sobre todo desde el interior de Galilea. Jesús se encontraba en Jerusalén justo cuando toda Jerusalén descendía hacia el Jordán, en la región de Jericó, para ser bautizada por Juan. Él mismo fue bautizado y oyó la voz del Padre: «Tú eres mi hijo amado, en quien tengo complacencia». Entonces Juan dijo a sus discípulos: «He aquí el Cordero de Dios». Varios discípulos de Juan se unen a Jesús y éste llama a otros. Después de ayunar durante cuarenta días en el desierto, parte de nuevo hacia Galilea, donde predica y cura a los enfermos, primero en la gran ciudad de Cafarnaún. Finalmente, un día regresó a su pueblo y comenzó a enseñar en la sinagoga. Todo el mundo se sorprendió. Esta sorpresa mostraba claramente que, hasta entonces, nada en la vida de Jesús en Nazaret le había distinguido. Sin duda había celebrado fielmente todas las fiestas del año con sus padres y parientes. Sin duda también había acudido regularmente a la sinagoga local para escuchar las enseñanzas de los doctores de la Ley. Por eso, cuando empezó a predicar y a curar a los enfermos, la gente se preguntaba: «¿De dónde ha sacado esa sabiduría y esos milagros?

26 de julio de 2026 --- XVII domingo ordinario "A"

1 Re 3,5.7-12; Rom 8,28-30; Mt 13,44-52

                                                                    Homilía

          Una vez tuve la oportunidad de conversar con un gran pensador que no tenía la fe cristiana, y que muy humildemente se definía no como ateo, sino como un "agnóstico que busca".  En otra ocasión, un amigo mío que no tenía -o al menos no creía tener- fe, y que de repente se enfrentó a una grave enfermedad, probablemente terminal, que estaba viviendo con gran valor y dignidad, me escribió: "Me ayudaría tener tu fe". Estos dos ejemplos -y estoy seguro de que cada uno de ustedes podría citar más de uno- nos muestran cómo el camino hacia el Reino de Dios y hacia la felicidad es diferente de una persona a otra.  Las tres parábolas que acabamos de escuchar subrayan también este mismo misterio del camino absolutamente único de cada persona.