4^e dimanche de Carême C

(Lc 15,1-3.11-32)

Mars 2025

Frères et sœurs, si cet évangile est connu sous le nom de « la parabole du fils prodigue », c’est peut-être parce que nous nous sommes volontiers identifiés à ce fils cadet. Alors certes, contrairement à lui, nous n’avons pas eu l’audace de dépouiller notre père ; nous n’avons pas eu l’indécence de lui revendiquer « la part de fortune » que nous estimions nôtre, alors qu’elle était sienne, alors qu’il était encore vivant. En revanche, nous avons été sensibles à ce retour du fils prodigue, et peut-être encore plus sensibles au fait qu’il soit pardonné. Et c’est probablement ainsi que nous nous imaginons devant Dieu : pardonnés et aimés. Et c’est vrai ! Cependant ça ne doit pas être une excuse pour nous regarder avec complaisance, comme si, finalement, nous étions du bon côté, toujours du bon côté…

Cendres 2025

(Mt 6,1-6.16-18)

Mars

Frères et sœurs, le temps du Carême est souvent favorable pour faire comme un point sur notre relation à Dieu. Quelle place tient-il réellement dans notre vie ? Quel espace, au pire, lui laissons-nous, et, bien mieux, lui donnons-nous ? La semaine dernière, nous entendions Jésus demander à ses disciples : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » (Mc 9,33). Eh bien, aujourd’hui, nous pouvons nous poser la même question : de quoi discutons-nous sur le chemin de notre vie ? Qu’est-ce qui est le véritable intérêt, le véritable but de nos vies ?

Saints Fondateurs 2025

(Mc 10,24b-30)

Frères et sœurs, pour évoquer nos Pères fondateurs, ou plus exactement pour nous laisser interpeler par eux, j’aimerais m’appuyer sur un document du XIIe siècle intitulé l’Exorde de Cîteaux qui, dans sa première partie, nous raconte l’histoire de la fondation du nouveau monastère.

Noël 2024

(Messe du jour)

(Lc 2, 1-10)

« Il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune » (7). Frères et sœurs, en méditant cet évangile de Noël, un évangile de joie et de fête, c’est cette phrase, plutôt sombre, qui m’a particulièrement interpelé, au risque d’en faire la base de cette homélie. Dans le même esprit, nous pourrions ajouter le verset suivant qui dit également une situation d’exclusion, de mise à l’écart : « Dans la même région, écrit saint Luc, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux » (8). Et dans la matinée, à la messe de 11 heure, nous entendrons dans l’évangile de saint Jean une autre phrase qui s’en rapproche : « Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu » (1, 11).

33^e dimanche ordinaire B

(Mc 13, 24-32)

Novembre 2024

Frères et sœurs, tout au long des évangiles, comme dans la Bible entière, il y a ce message de la venue de Dieu dans nos vies. Dieu existe, mais surtout il vient jusqu’à nous. Il vient dans un enfant, dans notre chair, notre condition humaine ; il vient à notre rencontre sur les chemins de Galilée ou d’Emmaüs ; il vient lorsque nous sommes boiteux, aveugles, pécheurs. Dieu vient, ou encore comme le dit un chant liturgique : « Christ est venu, […] Christ reviendra, Christ est là ». Et l’évangile de ce dimanche nous redit cette vérité : « On verra le Fils de l’homme venir dans les nuées avec grande puissance et avec gloire » (26). Et quelques versets plus loin : « le Fils de l’homme est proche, à votre porte » (29), à notre porte.

Fête de la Dédicace

(Mt 6,1-6.16-18)

Octobre 2024 

Frères et sœurs, pour cette fête de la Dédicace de notre église, j’aimerais m’appuyer sur une des constitutions de notre Ordre, la constitution n°7 sur l’observance régulière. Elle se trouve en tête du chapitre 1^er sur la ‘voie cistercienne’, le chemin que nous empruntons ensemble pour suivre le Christ en Eglise, en communauté. Je cite : « La conversatio [ - le mode de vie -] dans l'Ordre Cistercien de la Stricte Observance est une vie consacrée à Dieu, qui trouve son expression dans la communion fraternelle, dans la solitude et le silence, dans la prière et le travail et dans une discipline de vie. Par une secrète fécondité apostolique, elle fait grandir le Corps Mystique du Christ. »

23^e dimanche Ordinaire B

(Mc 7, 31-37)

Septembre 2024

Frères et sœurs, en entendant ce récit de miracle, je pense à tous les prédicateurs de ce matin, mais encore à chaque chrétien appelé, envoyé pour témoigner, me disant que chacun est un peu, beaucoup, cet homme qui n’entend pas, « un sourd », et qui en conséquence a « de la difficulté à parler », comme nous le dit saint Marc. Pour parler, en tout cas parler correctement, pour pouvoir témoigner, avoir quelque chose à dire qui touche l’autre, il faut entendre, il faut savoir écouter. Alors, essayons ensemble, peut-être…

24 août 2024, fête de saint Barthélémy

Apoc. 21, 9b-14; Jean 1, 45-51

H O M É L I E         

          Il y avait autour de Jésus plusieurs cercles concentriques de fidèles. Il y avait tout d'abord la foule à laquelle Jésus adressait la plus grande partie de son enseignement. Puis, il y avait un groupe de disciples, hommes et femmes, qui le suivaient dans ses voyages à travers la Galilée et la Judée. Parmi eux se trouvaient les Douze, qu'il avait choisis d'une façon particulière et qui allaient être les fondements de son Église. Chacun de ces Douze fut choisi explicitement, chacun par son nom. De certains d'entre eux nous connaissons assez bien la vie, l'activité apostolique et le martyre. D'autres nous savons fort peu. De Barthélémy (Bar Tolomeos, c'est-à-dire le fils de Tolomée), que nous célébrons aujourd'hui, nous savons peu. Selon la tradition, cependant, Barthélémy serait la même personne que ce Nathanaël dont nous parle l'Évangile que nous venons d'entendre.