21 de agosto de 2025 - Jueves de la 20ª semana

Jue 11:29-39a; Mt 22:1-14

Homilía

          Jesús utiliza a menudo la imagen del banquete de bodas en el Evangelio cuando quiere revelar el misterio de la historia de la salvación.

          Reflexionemos un poco sobre el significado de esta imagen. En primer lugar, preguntémonos qué distingue un banquete de una comida cotidiana.

18 de agosto de 2025, lunes de la 20ª semana del año impar

Jueces 2:11-19; Mateo 19:16-22

Homilía

          En el Prólogo de su Regla, San Benito, en una escena simbólica, describe a Dios pasando por la plaza pública y preguntando: "¿Quién es el que desea la vida?" El monje para el que Benedicto escribe su Regla es obviamente el que responde: "¡Soy yo!"   Y al final de la Regla, en la conclusión del capítulo 72, que es el último capítulo escrito por Benito (el capítulo 73 había sido escrito antes como conclusión de la Regla en su primera forma), recomienda que "no prefiramos nada en absoluto a Cristo; que él nos lleve a todos juntos a la vida eterna".

20 de agosto de 2025, Fiesta de San Bernardo

Sab 7,7-10.15-16; Fil 3,17 - 4,1; Io 17,20-26

Homilía

           Desde hace más de un siglo, celebramos a San Bernardo como Doctor de la Iglesia. Pero si Bernardo es importante para nosotros, los monjes, es sobre todo como monje y abad. Lo que esperamos de él no es la respuesta de un gran maestro a nuestros problemas, sino las preguntas y los retos que plantea un gran maestro espiritual, que fue ante todo un monje, y que lo siguió siendo a través de todas las vicisitudes de su vida.

17 de agosto de 2025 -- 20º domingo "C

Jer 38:4...10; Heb 12:1-4; Lucas 12:49-57

Homilía

          "He venido a traer fuego a la tierra...". Estarán de acuerdo conmigo en que no es un texto evangélico fácil. Es un fruto seco bastante duro; pero una vez que se rompe la cáscara se encuentra un núcleo muy sabroso.

19 de agosto de 2025, martes de la 20ª semana del año impar

Jueces 6:11-24; Mateo 19:23-30

Homilia

           El hombre del Evangelio de ayer, que buscaba la perfección, pero no estaba dispuesto a renunciar a sus grandes posesiones para seguir a Jesús, se fue triste. Jesús aprovechó la ocasión para reflexionar ante sus discípulos sobre lo difícil que es para un rico entrar en el reino de los cielos.   Esto es difícil porque sólo el simple, es decir, el corazón indiviso puede entrar en el reino. El corazón del verdadero discípulo no puede estar dividido entre Jesús y cualquier otra cosa. Ahora bien, las riquezas a las que podemos apegarnos y que pueden monopolizar nuestro corazón e impedir que se entregue totalmente a Dios pueden ser de varios tipos. Puede ser una gran riqueza material; pero esta riqueza también puede ser intelectual, como la sed de acumular conocimientos. Puede ser emocional, como la necesidad de poseer a otra persona o la necesidad de ser amado por todos. Puede ser la necesidad de ejercer el poder sobre los demás de mil y una maneras.

15 de agosto de 2025 -- Solemnidad de la Asunción de María

Apocalipsis 11:19; 12:1...10; 1 Cor 15:20-26; Lucas 1:39-56

Homilía

          Este relato evangélico que acabamos de escuchar tiene una frescura que es bueno volver a encontrar después de escuchar la imagen más bien violenta de la visión del Apocalipsis que se da en la primera lectura, así como el texto de San Pablo que describe a Cristo aplastando a todos sus enemigos con sus pies, aunque el último enemigo que destruya sea la muerte.