18 octobre 2023 – fiesta de san Lucas

2 Tm 4, 10-17b; Lc 10, 1---9

Homilía

Tenemos en el Evangelio dos versiones del envío por parte de Jesús a la misión. La primera, común a los tres Evangelios Sinópticos, se dirige a los doce Apóstoles; la segunda, más larga, versión que acabamos de escuchar, y que es propia de Lucas, se dirige a los setenta y dos discípulos.

6 de octubre de 2024 -- 27º domingo “B”

Génesis 2, 18-24; Hebreos 2, 9-11; Marcos 10, 2-16

Homilía

La relación entre el hombre y la mujer tiene tal influencia en el desarrollo de toda sociedad, especialmente a través de la procreación de hijos e hijas, que todas las sociedades han desarrollado códigos muy rígidos sobre el ejercicio de la sexualidad. Incluso en sociedades que consideramos primitivas y que parecen muy tolerantes en este ámbito, la regulación del ejercicio de la sexualidad mediante diversos tipos de tabúes y convenciones sociales es muy fuerte. Todo esto formaba parte del desarrollo de la raza humana hacia su completa humanización. La Ley de Moisés y su interpretación por varias generaciones de rabinos fue una etapa en este proceso humano -- bajo la inspiración del Espíritu de Dios.

14 de octubre de 2024: lunes de la 28ª semana del tiempo ordinario

Rom 1,1-7; Lc 11,29-32

Homilía

            El profeta Jonás fue enviado por Dios a los paganos de la ciudad de Nínive. Pero él no quiso la misión y huyó a la ciudad de Tarsis. Esto, como sabemos, le llevó -a él y a todos sus compañeros- a una terrible tormenta. En medio de esta tormenta, reconoció su pecado y aceptó -incluso pidió- ser arrojado al mar para aplacar la ira de Dios. Comenzó entonces una experiencia de soledad, simbolizada por el tiempo que pasó en el vientre de un gran pez, antes de iniciar por fin su misión de predicar un mensaje de arrepentimiento. Sin embargo, le resultaba imposible comprender que una ciudad pagana pudiera convertirse a Dios; y cuando lo hizo, se disgustó. Como sabemos por el resto de la historia, Dios le hará comprender, a través de la imagen de la planta que crece en un día y muere al siguiente, que Él, Dios, tiene el mismo amor misericordioso por la ciudad pagana de Nínive que por el pueblo de Israel.

29 de septiembre de 2024-- 26º domingo “B”

Núm 11,25-29; Sant 5,1-6; Mc 9,38...48

H o m e l i a

           En el libro de los Números, del que está tomada nuestra primera lectura, el pueblo se queja muy a menudo. La vida en el desierto es dura y exigente. Durante meses no habían tenido más alimento que el maná. Estaban hartos de ese maná, que sin duda les había evitado morir de hambre, pero que empezaba a provocarles náuseas. Y Moisés, que había sido su guía desde que salieron de Egipto, se hartó de ellos. El pueblo se queja de Dios y Moisés se queja del pueblo. Entonces Dios también se enfada (Núm 11:10) y le dice a Moisés: «¡Muy bien! Es demasiado para ti cargar con todo el pueblo tú solo. Reúne a 70 ancianos en la tienda de reunión y les daré algo del Espíritu que has recibido».

13 de octubre de 2024 - 28º domingo "B"

Sab 7,7-11; Heb 4,12-13; Mc 10,17-30

Homilía

            La comparación de las distintas versiones de este relato que se encuentra en los tres evangelios sinópticos nos muestra que el relato ha sufrido una evolución bastante compleja que no es necesario analizar en este momento. Recordemos simplemente que, en su estado actual, en el Evangelio de Marcos, la historia tiene dos temas entrelazados: El primer tema se refiere a la incredulidad de los judíos y el segundo a la dificultad de entrar en el Reino de Dios con riquezas. Considerémoslos por separado.

23 de septiembre de 2024 - Lunes de la 25ª semana

Prov 3, 27-34 ; Luca 8, 16-18

Homilía

          Tras la parábola de la semilla que cayó en tierra de diversas calidades, y la explicación de esta parábola, Lucas añade aquí, uno se atrevería a decir que un poco revueltos, varios dichos de Jesús que se encuentran en otras partes del Evangelio de Mateo. Debo confesar que me he rascado un poco la cabeza mientras intentaba averiguar cómo podía comentar este texto. Y finalmente dos palabras me saltaron a la vista, hacia el final de este breve texto. La palabra "por lo tanto" y la palabra "escucha"... "Así que ten cuidado con lo que escuchas". Este "por tanto" indica que las siguientes palabras serán la conclusión de todo lo que ha pasado antes, no sólo las pocas líneas que forman la lectura del Evangelio de hoy, sino toda la parábola y su explicación. La conclusión es que debemos ser conscientes de cómo recibimos la Palabra de Dios.