Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

3 de octubre de 2026 Sábado, 26ª semana par

Job 42,1-3,5-6,12-17; Lucas 10,17-24 

Queridos hermanos,

Desde hace varios días, la primera lectura eucarística de la semana está tomada del libro de Job, y hoy terminamos precisamente este libro, muy importante desde el punto de vista de la tradición monástica, por varias razones. Es importante, por supuesto, por su tema central del sufrimiento, que nos prepara para la enseñanza del Nuevo Testamento sobre el misterio de la Cruz. El autor del libro reacciona contra la enseñanza tradicional de que Dios es justo y, por tanto, recompensa a los buenos y castiga a los malvados. Frente a esta teoría, el libro de Job contrapone a un hombre concreto, que es tan bueno como los demás y, sin embargo, está terriblemente afligido. Quiere comprender el misterio del sufrimiento, y al final no tiene explicación. Es un misterio insondable. El sufrimiento no tiene sentido. No tiene sentido tratar de encontrarle sentido. Y en el Nuevo Testamento, el Hijo de Dios dará una respuesta, no explicando el misterio del sufrimiento, sino asumiéndolo, muriendo en la Cruz y dándole así por fin un sentido. Si Dios sufrió, el sufrimiento tiene ciertamente un sentido, y es un sentido de redención. Todos nuestros sufrimientos, grandes y pequeños, adquieren su sentido -el único sentido que pueden tener- por ser una participación en la Cruz de Cristo, en ese sufrimiento libremente asumido por amor -no por amor al sufrimiento, sino por amor al hombre.

1 de octubre de 2026

                                                            Fiesta de Santa Teresa de Lisieux

Hay varios aspectos en la espiritualidad de Teresa. Uno, por supuesto, es su relación con Dios como un padre muy amoroso y cariñoso. Otro aspecto de la espiritualidad de Teresa es el tema de la «pequeñez».

27 de septiembre de 2026 -- 26º domingo ordinario "A"

Ez 18,25-28; Flp 2,1-11; Mt 21,28-32

                                                                                HOMILÍA

          Para Dios, las personas no se dividen en dos categorías: los buenos y los malos.  Para Él, todos son sus hijos; todos son pecadores, en camino, siempre capaces de volver a caer, pero también siempre llamados a una nueva conversión y, por tanto, capaces de una nueva conversión.

29 de septiembre de 2026 -  fiesta de San Miguel, San Gabriel y San Rafael, Arcángeles

Dn 7, 9-10.13-14 o Ap 12, 7-12a : Jn 1, 47-51 

                                                                          Homilía

A lo largo del año litúrgico celebramos las fiestas del Señor y de la Virgen María, así como de muchos hombres y mujeres que, por su martirio o por la santidad de su vida, han manifestado la santidad de Dios.  Hoy tenemos una fiesta muy especial.  Celebramos a tres arcángeles, Miguel, Gabriel y Rafael, cuyos nombres conocemos por los relatos del Antiguo y del Nuevo Testamento, y a todos los demás ángeles cuyos nombres desconocemos.

25 de septiembre de 2026 — viernes, 25.ª semana del Tiempo Ordinario

Lc 9, 18-22

                                                                         Homilía

¿Quién es Jesús?

Sin duda, durante mucho tiempo esta ha sido para nosotros una pregunta teórica, que cobró un nuevo sentido el día en que nos vimos llevados a cuestionarnos nuestra propia identidad. (Aunque quizá no nos hayamos planteado la pregunta de forma explícita).

26 de septiembre de 2026 – Sábado de la 25.ª semana del TO

Lc 9, 43b-45

                                                                            Homilía

Continuamos con la lectura del capítulo 9 del Evangelio de Lucas, que comenzamos hace unos días.

La profesión de fe de Pedro en Cesarea fue seguida por el primer anuncio de Jesús sobre su Pasión. «El Hijo del Hombre —dijo— debe sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser asesinado y resucitar al tercer día». Unos ocho días después, Jesús llevó consigo a Pedro, Santiago y Juan a la montaña, donde se transfiguró ante ellos. Después de esto, hizo el segundo anuncio de la Pasión —que es el breve texto que acabamos de leer— y luego vendrá la larga subida a Jerusalén, durante la cual Lucas sitúa varias de las llamadas más radicales de Jesús a seguirlo, en particular la llamada al joven rico a desprenderse de todos sus bienes y seguirlo.

24 de septiembre de 2026 – Jueves de la 25.ª semana

Lucas 9, 7-9

                                                                 H O M I L I A

Herodes Antipas, al igual que su padre Herodes el Grande —quien ordenó matar a los niños de Belén en la época del nacimiento de Jesús—, es un hombre inquieto y atribulado. Es rey —o tetrarca— de Galilea, pero un rey títere cuyo poder es, en realidad, muy frágil, ya que el país está bajo el control de los romanos. Está muy apegado a sus prerrogativas, pero siempre se siente atormentado por la inseguridad, temiendo constantemente que un auténtico «rey de los judíos» venga a destronarle. Es un hombre débil, que no habría querido decapitar a Juan, pero que lo hizo para no quedar en ridículo tras haber hecho una promesa estúpida a la hija de su esposa ilegítima. Del mismo modo, se convirtió en cómplice de Pilato en la muerte de Jesús, por miedo a los romanos, aunque sentía cierta fascinación por Jesús. Quiere verlo, pero por simple curiosidad.