7 de junio de 2023 - miércoles de la 9ª semana

Tob 3:1-11.24-25; Mc 12:18-27

Homilía

Los saduceos en este Evangelio no están realmente interesados en aprender nada de Jesús.  Simplemente desean tenderle una trampa.  Como no creen en la resurrección, quieren mostrar cómo esa creencia lleva a consecuencias ridículas.  La respuesta de Jesús es bastante misteriosa.  De hecho, parece que simplemente quiere demostrarles que lo ridículo es su planteamiento.  Tratan de "imaginar" cómo es el más allá; y esto es imposible, porque sólo podemos "imaginar" algo utilizando "imágenes" de nuestra limitada vida actual. Pero la otra vida está más allá de todas estas imágenes y limitaciones.  No será una vida nueva; será la misma vida, pero libre de todas las limitaciones de la existencia actual.

4 de junio de 2023 - Fiesta de la Santísima Trinidad (año "A")

Ex 34, 4...9; 2 Cor 13, 11-13; Jn 3, 16-18

Homilía

Queridos hermanos y hermanas

            A veces se plantea la pregunta: "¿Es el Dios de los cristianos el mismo que el Dios de los musulmanes, o de los hindúes, o de los budistas, o de cualquier otra religión?  En realidad, no hay respuesta posible a tal pregunta, porque es una pregunta mal planteada.  Es como si poseyéramos a Dios, y nos preguntáramos si el Dios que tenemos, que poseemos, nosotros los cristianos, es el mismo Dios que poseen los demás. Pero nadie posee a Dios.

7 de junio de 2023 - miércoles de la 9ª semana

Tob 3:1-11.24-25; Mc 12:18-27

Homilía

Los saduceos en este Evangelio no están realmente interesados en aprender nada de Jesús.  Simplemente desean tenderle una trampa.  Como no creen en la resurrección, quieren mostrar cómo esa creencia lleva a consecuencias ridículas.  La respuesta de Jesús es bastante misteriosa.  De hecho, parece que simplemente quiere demostrarles que lo ridículo es su planteamiento.  Tratan de "imaginar" cómo es el más allá; y esto es imposible, porque sólo podemos "imaginar" algo utilizando "imágenes" de nuestra limitada vida actual. Pero la otra vida está más allá de todas estas imágenes y limitaciones.  No será una vida nueva; será la misma vida, pero libre de todas las limitaciones de la existencia actual.

1 de junio de 2023 -- Jueves de la 8ª semana

Marcos 10:46-52

Homilía

          Jericó era una ciudad importante por la que los Galileos tenían que pasar en su camino hacia Jerusalén, cuando venían por el valle del Jordán.  Esta ciudad de palmeras en medio del desierto de Judá era, en el Antiguo Testamento, la puerta de entrada a la Tierra Prometida.  Jesús pasó por allí unas cuantas veces, pero nunca se detuvo allí.  Los Evangelios no mencionan que haya predicado o realizado algún milagro allí.  En el Evangelio de hoy, cuando Jesús hace su ascenso final a Jerusalén, donde será condenado a muerte, pasa una vez más por Jericó, y es al salir de la ciudad cuando se cruza con un mendigo ciego, al que le dicen que es Jesús de Nazaret el que pasa, y que empieza a gritar: "Jesús, hijo de David, ten piedad de mí". 

6 de junio de 2023 - Martes de la 9ª semana ordinaria

Tob 2:10-23; Mc 12:13-17

Homilía

          El hecho más atestiguado históricamente -incluso fuera de los Libros Sagrados- sobre Jesús de Nazaret es que fue juzgado y ejecutado por las autoridades romanas acusado de alta traición.  Cuando los fariseos, los escribas y los sacerdotes llevaron a Jesús ante Poncio Pilato para que lo condenara a muerte y lo ejecutara la autoridad romana, utilizaron la siguiente acusación contra él: "Hemos encontrado a este hombre provocando problemas en nuestra nación, porque impide el pago del tributo al César..." (Lucas 23:2).  " Por ello, es importante analizar con detenimiento el acontecimiento que se relata en el relato evangélico que acabamos de leer, ya que es el que utilizaron las autoridades judías para que fuera ejecutado por los romanos como agitador político.

31 de mayo de 2023 -- Visitación de María

So 3:14-18; Rom 12:9-16; Lucas 1:39-56

Homilía

          En los dos primeros capítulos de su Evangelio, Lucas nos presenta todos los grandes temas de su Evangelio.  Demuestra su profundo conocimiento del Antiguo Testamento, extrayendo de él un gran número de imágenes que le sirven para sus relatos altamente simbólicos.