28 de enero de 2024 -- 4º domingo "B"

Deut 18:15-20; 1 Cor 7:32-35; Mc 1:21-28

HOMILÍA

          Nuestro Evangelio comienza con estas palabras: "Jesús entró en la sinagoga el día de reposo y se puso a enseñar..."   Veamos el contexto de esta historia en el Evangelio de Marcos. Estamos en el principio del Evangelio. Jesús fue bautizado y pasó cuarenta días en el desierto, donde fue tentado, tras lo cual regresó a Galilea y eligió a sus discípulos. Entonces, dice el texto literal del evangelio, él y sus discípulos fueron a Cafarnaúm, y inmediatamente en el día sábado entró en la sinagoga y enseñó.   Inmediatamente (¡otra vez este adverbio!) curó a un hombre que estaba afligido por un espíritu impuro .  

1 de febrero de 2024 – jueves de la 4ª semana del Tiempo Ordinario

1 R 2, 1-4.10-12; Marcos 6:7-13

Homilía

3 de febrero de 2024 - Sábado de la 4ª semana ordinaria

1 Reyes 3:4-13; Marcos 6:30-34

Homilía

            En la lectura del Evangelio de hace dos días, Jesús envió a sus discípulos de dos en dos. Les había dado autoridad sobre los espíritus impuros, es decir, el poder de curar. No les había dado la orden de enseñar. Recuerde que esto fue al principio de la vida pública de Jesús y que apenas había empezado a formar a sus discípulos. Pero hicieron mucho más de lo que Jesús les había pedido. No sólo enseñaban sino que curaban ungiendo con aceite e imponiendo las manos. Estos símbolos de la realeza davídica suscitaron evidentemente las esperanzas del pueblo de una restauración nacional, con la llegada de un mesías-rey.

31 de enero de 2024 - Miércoles de la 4ª semana ordinaria

2 S 24, 22.0-17; Marcos 6, 1-6 

Homilía

La ley judía de la época de Jesús permitía a cualquier varón adulto leer las Escrituras en la sinagoga y añadir algunas palabras de comentario. Nadie en Nazaret negó a Jesús este derecho. Su problema es que Jesús, durante los primeros treinta años de su vida aproximadamente, fue un aldeano como cualquier otro. Por eso, cuando empieza a pronunciar palabras sabias y a realizar curaciones, le preguntan: "¿De dónde ha salido esto? ¿Qué es esta sabiduría que le ha sido dada, y estos grandes milagros que son realizados por sus manos? ¿De dónde saca ese poder? Le conocemos, es uno de los nuestros. Es el hijo del carpintero. Conocemos a todos los miembros de su familia que aún viven entre nosotros. - Al no tener el valor de deducir conclusiones de los hechos que observan, rechazan estos hechos y todo lo que Jesús ha realizado entre ellos.

2 de febrero de 2024 - Presentación del Señor en el Templo

Mal 3:1-4; Heb 2:14-18; Lc 2:22-40

H o m e l i a

            En nuestras celebraciones litúrgicas, a lo largo del tiempo de Navidad, hemos celebrado el misterio de la Encarnación, es decir, el hecho de que Dios haya querido hacerse uno de nosotros. A lo largo del resto del año litúrgico celebramos el mismo misterio de diferentes maneras. Hoy, en la fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo, celebramos la Encarnación como un encuentro: el encuentro de Dios con la humanidad, expresado simbólicamente en la reunión en el Templo el cuadragésimo día después del nacimiento de Jesús. En el Rito de la Luz, que precedió a nuestra celebración eucarística, celebramos este mismo misterio de la Encarnación de Dios como la venida de la Luz a nuestra oscuridad.

30 de enero de 2024 – martes de la 4ª semana del Tiempo Ordinario

2 S 18, 9-10.14b.24-25a.30 – 19, 4 ; Mc 5, 21-43

Homilía

          Este relato evangélico está muy bien construido. Casi todos los detalles tienen un significado simbólico, y ciertamente no captaremos el mensaje completo si lo leemos simplemente como una hermosa "historia". La historia sólo está ahí para apoyar el mensaje; y ese mensaje es sobre la vida, su restauración y mantenimiento.