29 de junio de 2022 - Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo

Hechos 12:1-11; 2 Tim 4:6...18; Mat 16:13-19

Homilía

          Pedro y Pablo son los dos pilares de la Iglesia, y la Iglesia siempre los ha celebrado juntos en su culto. Por eso los celebramos hoy, en este 29 de junio. Sería difícil encontrar dos hombres tan diferentes entre sí. Sin embargo, el mismo amor a Cristo animó sus vidas y ambos murieron como mártires por su fe, en Roma, donde dos estatuas monumentales en la Plaza de San Pedro los conmemoran. Pedro representa a los Doce que Jesús eligió para sí mismo durante su ministerio aquí en la tierra, mientras que Pablo es el prototipo de todos los que posteriormente fueron llamados a ser sus testigos. 

25 de junio de 2022 - Fiesta del Corazón Inmaculado de María

Is 61- 9-11; Lucas 2, 41-51

Homilía

            Después de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, el calendario litúrgico nos hace celebrar hoy la fiesta del Corazón Inmaculado de María. Y el Evangelio elegido para esta fiesta es el relato de la subida de Jesús al Templo a los doce años, que termina con la afirmación de que María guardaba todas estas cosas en su corazón.

28 de junio de 2022 - Martes de la 13ª semana ordinaria

Amós 3:1-8; Mt 8:23-27

Homilía

               Los discípulos -al menos algunos de ellos- eran marinos de profesión.  Su error, en el Evangelio de hoy, fue que no estaban dispuestos a asumir la responsabilidad de controlar su barco en la tormenta.  No tenían control sobre las fuerzas de la naturaleza, pero sí sobre su barco.  Jesús durmió, después de un agotador día de predicación, porque confiaba en que sus discípulos eran pescadores experimentados que habían estado antes en las aguas tormentosas del voluble lago de Galilea. Les dejó hacer su trabajo.  Después de todo, era carpintero, no marinero.  Los discípulos sabían mejor que él qué hacer en tales circunstancias.  Jesús también sabía que mientras ellos cuidaban de su barca, otra persona cuidaba de los vientos y del mar.  Ese alguien más era su Padre.  Y fue en su nombre que, tras ser despertado por los discípulos, llamó a los vientos y al mar para que se calmaran.

Fiesta del Sagrado Corazón, 24 de junio de 2022 (año "C")

Ezequiel 34:11-16; Rom 5:5-11; Lc 15:3-7

Homilía

          El aspecto del misterio de la salvación que celebramos hoy no es tan diferente del que celebramos hace diez días: el domingo de la Trinidad: Dios es amor.  No sólo nos ama, sino que quiere que entremos en el misterio de amor que une al Padre y al Hijo en un mismo aliento.

          Una de las imágenes utilizadas por los profetas en el Antiguo Testamento (por ejemplo, Ezequiel en la primera lectura de hoy), y retomada por Jesús en el Evangelio, es la del cuidado amoroso que muestra un verdadero pastor a sus ovejas, especialmente a las que se han perdido y a las que ha salido a buscar.  Es este misterio de amor el que celebramos en la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.

          El corazón se concibe en todas las culturas como el lugar donde residen los sentimientos, la afectividad y el amor. Por eso, a partir de la Edad Media, místicos como Gertrudis, Catalina de Siena, Matilde, Margarita Alacoque, Juan Eudes, desarrollaron una devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que no es una devoción a un órgano físico, sino al amor divino vivido por Dios hecho hombre.  Aunque esta devoción puede haber tenido algunas expresiones más bien románticas y sentimentales en ciertos momentos, como lo demuestra una vasta colección de imágenes piadosas de gusto más bien dudoso, no es esencialmente, en su primera intuición, más que la contemplación del amor de Dios por nosotros, encarnado en Jesús de Nazaret.

          Unos días después de su resurrección, Jesús nos invitó, en la persona de Tomás, a entrar en su corazón metiendo la mano en su costado abierto.  Lo que descubrimos entonces en ese corazón abierto fue el amor, un amor lo suficientemente fuerte como para dar su vida por los que amaba.  Y este amor, nos dice Pablo, "ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado".  Así que, para utilizar otra expresión de Pablo, podemos (a través de esta herida abierta en el costado de Jesús) "entrar en la plenitud de Dios".

          Al mismo tiempo que entramos en su corazón, si nos instalamos en él, si echamos raíces y hacemos nuestra morada en él, como nos pide que hagamos, Cristo mismo, a su vez, "hace su morada" en nuestros corazones.

          El desgarro del costado de Jesús y la herida de su corazón hicieron una abertura en nuestros propios corazones a través de la cual el Aliento que él entregó a su Padre en la cruz pudo entrar en nosotros, de modo que, como dice Pablo, el amor de Dios fue derramado en nuestros propios corazones por el Espíritu, el Aliento de Jesús que se nos dio, y que nos permite decir, como él y con él: Abba, pater.

          Ya que nos ha amado tanto, amémonos unos a otros con el mismo amor.  

26 de junio de 2022 - 13º domingo ordinario "C

1 Reyes 19:16...21; Gal 5:1...18; Lucas 9:51-62

Homilía

          La subida de Jesús a Jerusalén es uno de los grandes temas del Evangelio de Lucas.  Todos los domingos, desde hoy hasta el final del año litúrgico, leeremos una larga sección de su Evangelio que relata esta lenta y a menudo dramática ascensión.

23 de junio de 2022 -Solemnidad de San Juan Bautista

Is 49:1-6; Hechos 13:22-26; Lucas 1:57---80 

Homilía

          La iconografía tradicional nos presenta a menudo a un Juan Bautista severo, desgreñado y de aspecto bastante desgarbado.  Esta presentación puede inspirarse, por supuesto, en algunos pasajes de los Evangelios que recuerdan su predicación y sus llamadas a la conversión y a la penitencia.  Sin embargo, el tema que se repite una y otra vez en los relatos de su nacimiento es el de la alegría.

          Cuando el ángel Gabriel le dice a Zacarías que tendrá un hijo, predice que "muchos se alegrarán de su nacimiento". Cuando María, que acaba de concebir un hijo, va a visitar a su anciana prima Isabel, que también está embarazada desde hace seis meses, no sólo se llena de alegría la propia Isabel, sino que el niño que lleva salta de alegría en su vientre.  Y cuando Isabel da a luz a su hijo, toda su familia y sus vecinos se alegran con ella.

          Juan el Bautista es, con razón, el único santo, aparte de Cristo y su Madre, cuyo nacimiento se celebra litúrgicamente.  De todos los demás, su entrada en la gloria celestial se celebra en el momento de su muerte.

          Todos los textos en torno al nacimiento de Juan el Bautista nos hablan de la alegría de los afectados por este nacimiento.  Y el propio Juan Bautista se nos presenta como un hombre profundamente feliz, de una alegría apacible, porque es un hombre unificado, enteramente entregado a su misión. Un hombre totalmente libre.

          Porque es libre, porque no tiene nada que demostrar ni nada que conservar, puede hablar sin miedo a sus contemporáneos, ya sean soldados o gente corriente, príncipes o reyes.  También puede apartarse ante aquel cuya venida ha anunciado, e incluso enviar a sus discípulos hacia él. 

          Todos sabemos por experiencia que cuando estamos tristes o somos infelices es porque hemos perdido a alguien o algo querido, o porque no podemos cumplir algunos de nuestros deseos o ambiciones. No tenemos todos los éxitos que nos gustaría tener; tenemos fracasos de los que podríamos prescindir. No se nos aprecia como creemos que deberíamos; nuestras ideas o planes más preciados pueden ser resistidos por los demás. Sentimos tensión entre la persona que nos gustaría ser y las tareas o responsabilidades que se nos asignan. Estamos tristes, o al menos nuestra alegría no es perfecta, porque nuestros corazones están divididos.

          En Juan el Bautista no vemos nada de esta división.  Su misión es preparar la llegada del Mesías.  Se identifica plenamente con esta misión. No aspira a nada más.  Por lo tanto, es un hombre totalmente libre porque está totalmente unificado.  Y como es libre, su visión de las personas y las cosas nunca se distorsiona.  Cuando aparece el Mesías, lo reconoce enseguida. Y sabe que su misión ha terminado.  Puede desaparecer.  "Es hora de que él aumente y yo disminuya. Qué palabras tan sorprendentes, en un mundo en el que, entonces como ahora, todos quieren crecer en importancia, en función, en reconocimiento por parte de los demás, etc.

          También sabemos hasta qué punto un maestro que tiene discípulos que le son fieles y devotos puede encariñarse con estos discípulos, que fácilmente se convierten en una posesión para él.  Juan el Bautista, por el contrario, envía a sus discípulos a Jesús. "He aquí el Cordero de Dios", dice. Su papel con ellos ha terminado.

          Como no tiene nada que perder, al no estar atado a nada, también puede tener libertad de expresión. Así que puede decirle al monarca que no se le permite tomar la esposa de su hermano.  No importa si esto le lleva a la cárcel y, eventualmente, a la muerte.

          Y entonces, en su prisión, empieza a tener dudas. ¿Se ha equivocado? El que reconoció como el Mesías realmente no está actuando como el Mesías que se esperaba que fuera. ¿Es realmente él?  Juan es entonces lo suficientemente libre como para asumir sus dudas sin ser desestabilizado y envía a sus discípulos a preguntar a Jesús: "¿Eres realmente el que hemos estado esperando? "Y conocemos la respuesta de Jesús.

          En esta solemnidad de Juan Bautista, pidamos también la gracia de una gran humildad, de un desprendimiento, de una libertad interior que nos abra a la verdadera alegría -esa alegría que puede permanecer intacta en el fondo de nuestro corazón a pesar de todas las pruebas y dificultades de la vida- a pesar del remolino de las aguas en la superficie de nuestra existencia. Pidamos esta alegría inalterable para cada uno de nosotros

Armand Veilleux