4 de diciembre de 2022 - 2º domingo de Adviento "A"
Es. 11,1-10; Rom. 15,4-9; Mat. 3,1-12
Homilía
El libro de los Hechos nos cuenta la historia de Pablo, que encontró a un grupo de creyentes en Éfeso y les preguntó: "¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando os hicisteis creyentes?" -- "No -respondieron-, nunca hemos oído hablar de la existencia del Espíritu Santo". Entonces Pablo les preguntó: "¿Qué bautismo habéis recibido?" -- "Recibimos el bautismo de Juan el Bautista" -respondieron. Entonces Pablo les citó el mensaje dado por Juan en el Evangelio de hoy: "Yo os bautizo en agua... Pero el que viene detrás de mí... os bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego".
Juan era un buscador, un profeta de mirada aguda, que miraba tanto por detrás como por delante. Un profeta, incluso el prototipo de profeta. Por eso no murió en su cama, sino que le cortaron la cabeza. La forma normal de morir de un profeta. Predicó en el desierto. No fue a predicar por las calles de las ciudades, como hicieron otros profetas. Era el espíritu que soplaba en el desierto. Obligó a los que se sentían atraídos por su mensaje a venir al desierto, lejos de sus ocupaciones, de sus casas, de sus campos. Les obligó a reconciliarse consigo mismos, a considerar su historia, su vida, desde la perspectiva del desierto.
En el centro de la enseñanza de Juan está el mensaje de que Dios viene. Hay alguien que viene a por Juan. La frase "el que viene detrás de mí" puede tener varios significados. El primer significado bien podría ser que Jesús fue durante un tiempo uno de los discípulos de Juan. De hecho, "venir detrás de alguien" en el lenguaje de la Biblia significa ser su discípulo. Pero la expresión de que Jesús "viene" está preñada de varios significados profundos. Dios es el Emmanuel, el Dios con nosotros, presente en nuestra vida cotidiana, en la vida cotidiana de cada ser humano.
Ahora podemos volver a leer la primera lectura (del Libro de Isaías) y ver en ella el mensaje de que Dios quiere una humanidad sin fronteras, sin guerras, sin lobos ni serpientes, sin hombres violentos. Quiere una humanidad marcada por la armonía: armonía entre las mujeres y los hombres, entre los humanos y su entorno; una humanidad marcada por la justicia, sin privilegios, sin pobres oprimidos, sin jueces injustos; una humanidad en la que las naciones ya no estén separadas por las montañas y los barrancos de sus religiones, sus credos políticos, sus sistemas teológicos o filosóficos...
¿Una utopía? Por supuesto! Al igual que la llamada a ser perfectos como nuestro Padre celestial. Una utopía a la que vale la pena dedicar toda nuestra vida. Un ideal y una meta que sólo podemos alcanzar por una vía, la de la conversión. Y esto fue lo que el Espíritu del desierto, hablando por boca de Juan, exigió a todos. La conversión radical que los fariseos y saduceos no pudieron lograr, nosotros no podemos más que ellos. Necesitamos el bautismo de fuego: es decir, la acción del Espíritu, el viento ardiente del desierto, que consume todas las impurezas y contaminaciones de nuestra vida y de nuestro corazón.
La profecía de Isaías pinta un cuadro en el que el niño pequeño conduce juntos al lobo y al cordero, al leopardo y al cabrito, al ternero y al león joven; en el que la vaca y el oso tendrán el mismo pasto, el león comerá con el buey; y en el que el niño jugará en el nido de la cobra. Sí, el movimiento de la historia va en esta dirección. Y, sin embargo, los periódicos nos recuerdan que la violencia, el ansia de poder y el dinero siguen estando presentes. Tantos crímenes cotidianos nos recuerdan que no todo el mundo está aún lleno de un espíritu de amor y paz... ¿Lo estamos?
La llamada a la conversión que viene del aliento ardiente del desierto, por boca de Juan el Bautista, es una llamada personal a cada uno de nosotros.
Ojalá lo escuchemos de manera especial en este tiempo de Adviento.
Armand Veilleux