24 de septiembre de 2026 – Jueves de la 25.ª semana
Lucas 9, 7-9
H O M I L I A
Herodes Antipas, al igual que su padre Herodes el Grande —quien ordenó matar a los niños de Belén en la época del nacimiento de Jesús—, es un hombre inquieto y atribulado. Es rey —o tetrarca— de Galilea, pero un rey títere cuyo poder es, en realidad, muy frágil, ya que el país está bajo el control de los romanos. Está muy apegado a sus prerrogativas, pero siempre se siente atormentado por la inseguridad, temiendo constantemente que un auténtico «rey de los judíos» venga a destronarle. Es un hombre débil, que no habría querido decapitar a Juan, pero que lo hizo para no quedar en ridículo tras haber hecho una promesa estúpida a la hija de su esposa ilegítima. Del mismo modo, se convirtió en cómplice de Pilato en la muerte de Jesús, por miedo a los romanos, aunque sentía cierta fascinación por Jesús. Quiere verlo, pero por simple curiosidad.
«Juan, lo mandé decapitar», dijo. Allí ya había, en presencia de todos, dos tipos de hombres radicalmente diferentes. Frente a este Herodes, siempre atormentado por el miedo porque está apegado a todo lo que posee —o cree poseer, o quiere poseer—, Juan es la figura del hombre libre, totalmente libre, que solo vive para su misión de precursor, que se retira cuando aparece el Mesías e incluso le envía a este a sus propios discípulos. Como es libre, Juan no tiene miedo y, por lo tanto, puede reprochar abiertamente a Herodes su pecado, aunque corra el riesgo de perder la cabeza por ello. En realidad, es libre porque, al no estar apegado a nada, no tiene nada que perder.
Y si Jesús fascina tanto a Herodes, que siempre desea verlo, tanto en ese momento como durante su juicio, es porque Jesús encarna esa libertad total de la que él carece tanto.
Muy a menudo en el Evangelio, sobre todo en las apariciones tras la Resurrección, Jesús dice: «No temáis, no tengáis miedo». El miedo no es propio del creyente. Y cuando hay miedo en nosotros es porque, al igual que Herodes, estamos apegados a algo que no queremos perder o de lo que no queremos desprendernos. Puede tratarse de un objeto material, pero lo más habitual es que sea el apego a la imagen que tenemos o que queremos dar de nosotros mismos, o bien todas esas pequeñas porciones de poder que ejercemos sobre los demás y sobre nuestro propio destino.
Pidamos a Dios que nos ayude a saber dejar ir, a alcanzar esa pobreza y esa pureza de corazón que nos hagan totalmente libres y nos liberen de todos los miedos que podamos tener, ya sea hacia Dios, hacia nuestros hermanos y hermanas, o simplemente hacia la vida.
Armand Veilleux