Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

17 de junio de 2024 - Lunes de la undécima semana, año par

1 Reyes 21:1-16; Mateo 5:38-42

Poner la otra mejilla

Este pasaje del Evangelio me trae a la memoria una escena de la vida de Mahatma Gandhi. El suceso tuvo lugar hacia el final de la vida de Gandhi. La India acababa de conseguir su independencia, pero ya estaba dividida en dos países: la propia India, un país hindú, y Pakistán, un país musulmán; y en las principales ciudades estallaba una guerra civil entre musulmanes e hindúes. Gandhi inició un ayuno, decidiendo no comer nada hasta que se restableciera la paz entre las dos facciones. Fue entonces cuando un hombre de fe hindú se acercó a Gandhi. Estaba desesperado, convencido de que sería condenado para siempre por haber matado a un niño musulmán. Lo había matado en venganza porque los musulmanes habían matado a su propio hijo. Gandhi le dijo lo que tenía que hacer para evitar la condenación. Ve", le dijo, "busca un niño de la misma edad que el que has perdido, adóptalo y críalo como si fuera tu propio hijo. Pero, sobre todo, procura elegir a un niño musulmán y educarlo como un buen musulmán.

16 de junio de 2024 -- 11º domingo "B

Ez 17, 22-24 ; 2 Cor 5, 6-10 ; Mc 4, 26-34

HOMILÍA

Las dos parábolas que acabamos de escuchar, la del labrador paciente y la del grano de mostaza, forman parte de un grupo de cuatro parábolas, siendo las otras dos la del sembrador (Mc 4,3 8) y la de la levadura (Mt 13,33). Esas cuatro parábolas se refieren a la misma realidad: el fracaso encontrado por Jesús en su predicación, o al menos la lentitud con que se manifestaban los resultados de su predicación.

12 de junio de 2024 - Miércoles de la 10ª semana par

1 Reyes 18:20-39: Mateo 5:17-19

Homilía

          En la primera lectura de la misa, el profeta Elías nos acompañará hasta el final de la semana.

          Elías era un profeta poderoso de palabra y de obra. Cuando tenía la palabra de Dios, no dudaba en abatir a los enemigos del Señor. Pero veremos en las lecturas de los próximos días cómo experimentó también su propia debilidad. Y esto le preparará para el encuentro con Dios en el monte Horeb.

14 de junio de 2024 - Viernes de la 10ª semana par

1 Reyes 19, 9a.11-16; Mateo 5, 27-32

Homilía

          Elías era un profeta poderoso en palabra y obra. Cuando tuvo la palabra de Dios, no dudó en abatir a los enemigos del Señor. En la primera lectura de la misa de hace unos días, le vimos masacrar con sus propias manos a los 450 sacerdotes de Baal. La reina Jezabel, que protegía a estos profetas de Baal, quería deshacerse de Elías. Así que Elías huyó. Después de unos días caminando por el desierto, estaba agotado y desanimado. No recibió más palabra de Dios. Se encontró débil y temeroso como todos los hombres. Simplemente recibió suficiente comida para continuar su viaje a Horeb. En realidad, en este viaje simbólico, Elías desandó el camino del Éxodo desde el encuentro de Moisés con Yahvé en el mismo monte Horeb.

El 11 de junio de 2024 - el martes de la 10ª semana ordinaria par

Ac 11, 21b-26 ; 13, 1-3: Mt 5, 13-16

Homilía

          Cuando Jesús nos dice que somos la sal de la tierra y la luz del mundo, no nos está invitando a ser orgullosos, felicitándonos por ser los "elegidos". Al contrario, nos da una misión, y muy exigente. Nos invita a ser la sal de la tierra y la luz del mundo, no tanto por nuestra enseñanza de sabiduría, sino más bien por nuestro testimonio de vida.

13 de junio de 2024 -- Jueves de la 10ª semana del tiempo ordinario

1 Reyes 18:41-46; Mateo 5:20-26

Homilía

Este evangelio está tomado de la sección del Sermón de la Montaña en la que Jesús muestra en qué consiste el carácter completamente nuevo de la Nueva Ley. «Habéis aprendido...; yo os digo...», repite varias veces.

10 de junio de 2024, lunes de la 10ª semana del tiempo ordinario

1 R 17, 1-6; Mt 5:1-12

Homilía

          En la época en que se escribieron los Evangelios, es decir, cuando las memorias de los que habían conocido a Jesús y habían sido sus discípulos fueron recogidas por los cuatro evangelistas que conocemos -Mateo, Marcos, Lucas y Juan-, después de que estos escritos hubieran circulado primero de forma oral y luego en pequeños relatos escritos y aislados, los primeros cristianos estaban ya sumidos en la persecución. Se comprende, pues, la importancia que se da en estos Evangelios a la última bienaventuranza: "Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia...", así como la elaboración de la última bienaventuranza: "Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia. .", así como la elaboración de esta bienaventuranza: "Bienaventurados si sois insultados, si sois perseguidos... alegraos, gozad... ". Se trataba de las tensiones vividas entre las autoridades de la religión judía tradicional y el naciente cristianismo que era percibido como una nueva secta y una amenaza.