28 de febrero de 2026 - Sábado de la 1ª semana de Cuaresma

Dt 26, 16-19; Mt 5, 43-48

Homilía

Ya en el Antiguo Testamento, como podemos ver en nuestra lectura del libro del Deuteronomio, la obediencia a Dios no era simplemente la observancia temerosa de un conjunto de normas. Por supuesto, había muchos "mandatos y estatutos", pero había que observarlos con el corazón y el alma. Esa observancia era parte de una relación con Dios. Era un acuerdo entre Dios y el pueblo, una alianza: Yahvé sería su Dios, y ellos serían su pueblo. En cuanto al pueblo, debía caminar por los caminos de Dios.

26 de febrero de 2026 - Jueves de la 1ª semana de Cuaresma

Ester 4,17; Mateo 7:7-12.

Homilía

          La oración de la reina Ester, que hemos escuchado en la primera lectura, es sin duda una de las más bellas del Antiguo Testamento. Está llena de confianza en Dios y de fidelidad a la fe del pueblo de Israel. Pero aún estamos muy lejos de una oración cristiana. Ester está a punto de reunirse con el rey Asuero para intentar salvar a su pueblo y le pide a Dios que ponga en el corazón del rey "odio hacia nuestro enemigo para que perezca él y todos los que están con él".

26 de febrero de 2021 - viernes de la primera semana de Cuaresma

Ez 18, 21-28; Mt 5, 20-26

Homilía

A veces, si leemos el Evangelio superficialmente, tenemos la impresión de que Jesús no es muy lógico ni coherente en su enseñanza. Hay textos en el Evangelio en los que predica contra el legalismo de los fariseos, diciendo que el sábado ha sido hecho para los seres humanos y no los seres humanos para el sábado, etc. Pero otras veces Jesús nos dice cosas como las que acabamos de escuchar: que si nuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraremos en el Reino de los Cielos. La explicación de esa discrepancia es, ciertamente, que Jesús funciona según un tipo de sabiduría y de lógica diferente a la nuestra.

24 de febrero de 2026 : Miércoles de la 1ª semana de Cuaresma

Jonás 3:1-10; Lucas 11:29-32

Homilía

          El profeta Jonás fue enviado por Dios a los paganos de la ciudad de Nínive. Pero no quiso tener esta misión y huyó a la ciudad de Tarsis. Esto, como sabemos, le llevó a él y a todos sus compañeros a una terrible tormenta. En medio de esta tormenta, reconoció su pecado y aceptó -incluso pidió- ser arrojado al mar para calmar la ira de Dios. Fue entonces cuando comenzó una experiencia de soledad, simbolizada por el tiempo que pasó en el vientre de un gran pez, antes de comenzar finalmente su misión de predicar un mensaje de arrepentimiento. Sin embargo, le resultaba imposible entender que una ciudad pagana pudiera convertirse a Dios; y cuando lo hizo, se molestó. Como sabemos por el resto de la historia, Dios le hará comprender, a través de la imagen de la planta que crece un día y muere al siguiente, que tiene el mismo amor misericordioso por la ciudad pagana de Nínive que por el pueblo de Israel.

3 de marzo de 2026 - Martes de la 2ª semana de Cuaresma

Isaías 1:10,16-20; Mateo 23:1-12

Homilía

          Es raro que Jesús hable con tanta severidad. Él, que es tan misericordioso ante la debilidad humana, se vuelve extremadamente severo ante la explotación del hombre por el hombre y ante el orgullo que consiste en atribuirse títulos y honores que están reservados a Dios.

24 de febrero de 2026 - Martes de la 1ª semana de Cuaresma

Is 55,10-11; Mt 6,7-15

Homilía

          Desde el comienzo de la Cuaresma, los textos del Antiguo y del Nuevo Testamento que se leen en la celebración de la Eucaristía nos advierten, con una insistencia sostenida y verdaderamente impresionante, de la falsedad e inutilidad de una práctica religiosa que no se traduce en una vida de amor concreto y de servicio fraterno.