Solemnidad de Pentecostés 2021

Hechos 2:1-11; Gal 5:16-25; Jn 15:26-27; 16:12-15

Homilía

          Detrás de la historia de Lucas que tuvimos como primera lectura está la historia de la Torre de Babel.  En esta historia del Antiguo Testamento, la construcción de una torre que pretendía llegar al cielo representaba el esfuerzo del poder político y militar de los Asirios por ejercer su autoridad sobre todas las poblaciones del mundo conocido e imponerles la uniformidad de costumbres y lengua.  Dios interviene entonces para asegurar la diversidad de lenguas. Sin embargo, este relato sigue siendo ambiguo, ya que esta diversidad puede interpretarse tanto como un regalo como un castigo.

20 de mayo de 2021, jueves de la 7ª semana de Pascua

Hechos 22:30; 23:6-11; Juan 17:20-26

Homilía

          La comunicación es esencial para el ser humano, del que la dimensión social es un elemento constitutivo. En nuestros días, la comunicación no sólo conserva toda la importancia que siempre ha tenido en la vida humana, sino que ha sido recuperada de alguna manera por quienes ejercen o quieren ejercer el poder.  No hace muchos años, el poder en la sociedad estaba en manos de quienes controlaban el dinero o el "capital".  Hoy está en manos de quienes controlan la comunicación.  Por eso es importante reflexionar sobre el significado de la comunicación en el plan de Dios.  ¿No envió Jesús a sus discípulos a comunicar su mensaje a todas las naciones?  ¿Qué significa esta comunicación?  Los textos bíblicos de la misa de hoy arrojan algo de luz al respecto.

22 de mayo de 2021, Sábado de la 7ª semana de Pascua

Hechos 28, 16-20.30-31; Juan 21, 20-25

Homilía

Con la solemnidad de Pentecostés, que celebraremos mañana, el tiempo litúrgico de Pascua llegará a su fin. En las Eucaristías festivas de las últimas siete semanas, la primera lectura, generalmente del Libro de los Hechos, nos ha introducido en el testimonio de los primeros mártires de la Fe y en la vida de la primera comunidad cristiana en Jerusalén, y luego en la predicación a las naciones más allá del mundo judío, y especialmente en el ministerio de Pablo.  La lectura del Evangelio nos ha hablado de las apariciones de Jesús a sus discípulos durante este período y, desde el comienzo de esta última semana, nos ha llevado a leer los capítulos del Evangelio de Juan que nos relatan las palabras de Jesús a sus discípulos durante su última cena con ellos y su larga oración a su Padre durante esa misma cena.  Por tanto, era natural que en este último día del Tiempo Pascual, antes de Pentecostés, leyéramos los últimos versos de los Hechos de los Apóstoles y los últimos versos del Evangelio de Juan.

19 de mayo de 2021 - Miércoles de la 7ª semana de Pascua

Hechos 20:28-38; Juan 17:11b-19

Homilía

San Lucas, en su Evangelio, da gran importancia a la larga subida de Jesús a Jerusalén, donde será juzgado por el Sanedrín y luego entregado por los líderes religiosos a las autoridades romanas, para ser ejecutado fuera de la Ciudad. Asimismo, en su "segundo libro", los Hechos de los Apóstoles, describe la actividad de Pablo como un ascenso a Jerusalén, donde será acusado por los mismos líderes religiosos de Israel, lo que le llevará a ser apresado por la autoridad romana. Esto lo llevará a ser enviado a Roma donde finalmente será decapitado.

21 de mayo de 2021, Viernes de la 7ª semana de Pascua

Acta 25, 13-21; Juan 21, 15-19

Homilía

Durante la última Pascua que Jesús tomó con sus discípulos, Pedro, con su habitual ardor, se declaró dispuesto a seguir a Jesús hasta el final, incluso hasta la muerte. Jesús le respondió: "Pedro, el gallo no cantará hoy hasta que niegues conocerme tres veces. Y efectivamente, unas horas después Pedro negó a Jesús tres veces y, al encontrarse con la mirada de Jesús, salió y lloró amargamente.

18 de mayo de 2021 - Martes de la 7ª semana de Pascua

Hechos 20:17-27; Jn 17:1-11a

Homilía

A partir de hoy y durante los dos próximos días, leeremos como lectura del Evangelio la larga oración de Jesús a su Padre al final de la última cena de Pascua que tuvo con sus discípulos. Esta oración, a menudo llamada "oración sacerdotal" de Jesús, constituye todo el capítulo 17 del Evangelio de Juan. Le sigue, en el capítulo 18, el arresto de Jesús, que introduce el relato de su Pasión.