2 de junio de 2026 - Martes de la 9ª semana par

2 Pe 3,12-15a.17-18; Mc 12,13-17

Homilía

          El hecho históricamente más atestiguado -incluso fuera de los Libros Sagrados- sobre Jesús de Nazaret es que fue juzgado y ejecutado por las autoridades romanas acusado de alta traición. Cuando los Fariseos, Escribas y Sacerdotes llevaron a Jesús ante Poncio Pilato para que fuera condenado a muerte y ejecutado por las autoridades romanas, utilizaron contra él la siguiente acusación: «Hemos encontrado a este hombre alborotando nuestra nación: nos impide pagar el tributo al César...». (Lucas 23:2). Por tanto, es importante analizar detenidamente el suceso relatado en el relato evangélico que acabamos de leer, ya que fue el que utilizaron las autoridades judías para mandarle ejecutar como agitador político.

28 de maio de 2026 -- Jueves de la 8ª semana

Marcos 10:46-52

Homilía

          Jericó era una ciudad importante por la que los Galileos tenían que pasar en su camino hacia Jerusalén, cuando venían por el valle del Jordán. Esta ciudad de palmeras en medio del desierto de Judá era, en el Antiguo Testamento, la puerta de entrada a la Tierra Prometida. Jesús pasó por allí unas cuantas veces, pero nunca se detuvo allí. Los Evangelios no mencionan que haya predicado o realizado algún milagro allí. En el Evangelio de hoy, cuando Jesús hace su ascenso final a Jerusalén, donde será condenado a muerte, pasa una vez más por Jericó, y es al salir de la ciudad cuando se cruza con un mendigo ciego, al que le dicen que es Jesús de Nazaret el que pasa, y que empieza a gritar: "Jesús, hijo de David, ten piedad de mí". "

          Mientras los que acompañan a Jesús quieren silenciar a este mendigo, Jesús se detiene. Esta palabra es importante. Mientras Jesús se desplaza constantemente para proclamar la buena nueva, y especialmente cuando sube con decisión hacia Jerusalén, lo único que puede detenerle en su camino es el espectáculo de la miseria humana y una llamada a la misericordia. Jesús llama a este ciego que le grita, y le hace la misma pregunta que les hizo a Santiago y a Juan en el Evangelio del domingo pasado: "¿Qué queréis que haga por vosotros? "El evangelista parece querer establecer aquí una comparación entre los discípulos que han sido llamados a seguir a Jesús y que siguen ansiando el poder y la gloria ("haz que nos sentemos, uno a tu derecha y otro a tu izquierda, en tu gloria") y este pobre mendigo ciego que no desea más que "ver" y que, en cuanto recupere la vista, empezará a seguir a Jesús por el camino que le lleva a Jerusalén y a la Cruz, aunque Jesús le haya dicho que se vaya: "Ve, tu fe te ha salvado".

          Este relato de curación no tiene las características habituales de los "milagros" o "signos" realizados por Jesús. Más bien, toda la historia hace hincapié en la fe como base para seguir a Jesús. En cuanto es llevado ante Jesús, el ciego ya no le llama " Hijo de David ", sino que le da el título de " maestro ", con el mismo toque de intimidad que María Magdalena en la mañana de la resurrección: " rabbouni ".

          Muchas veces hemos rezado, ya sea en nuestros momentos de oración íntima o en la liturgia, la misma oración que este ciego, "Hijo de Dios, ten piedad de mí", con quizás el mismo sentido de distancia que parece implicar el uso de este título mesiánico. Entonces Jesús se detuvo cada vez y nos habló. Nuestra oración se hizo entonces más íntima y pudimos, como Bartimeo y como María de Magdala, llamarle más íntimamente Rabbouni, "mi maestro". Nos queda tener el valor de seguirle hasta el final por el camino que nos ha trazado y por el que nos sigue guiando.

Armand Veilleux

31 de mayo de 2026 - Fiesta de la Santísima Trinidad (año "A")

Ex 34, 4...9; 2 Cor 13, 11-13; Jn 3, 16-18

Homilía

Queridos hermanos y hermanas

          A veces se plantea la pregunta: "¿Es el Dios de los cristianos el mismo que el Dios de los musulmanes, o de los hindúes, o de los budistas, o de cualquier otra religión? En realidad, no hay respuesta posible a tal pregunta, porque es una pregunta mal planteada. Es como si poseyéramos a Dios, y nos preguntáramos si el Dios que tenemos, que poseemos, nosotros los cristianos, es el mismo Dios que poseen los demás. Pero nadie posee a Dios.

27 de mayo de 2026 - Miércoles de la 8ª semana par

1P 1,18-25 ; Mc 10,32-45

Homilía

          Hubo un tiempo en el que las funciones públicas en la sociedad se consideraban servicios que algunas personas estaban llamadas a prestar a la comunidad, a menudo a su costa. Las cosas son muy diferentes hoy en día. Los candidatos suelen gastar enormes cantidades de dinero para convencer a la gente de que los elija para el cargo.

Sábado de la 8ª semana del Tiempo Ordinario – 30 de mayo de 2026

Homilía

          En nuestra lectura del Evangelio de Marcos, hemos llegado ya al capítulo once, que comienza con la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Y en el relato que leemos hoy, tenemos un buen ejemplo del enfrentamiento de Jesús con los escribas y los ancianos del pueblo. Una confrontación que seguirá escalando y conducirá a la muerte de Jesús en la cruz.

bbb