30 de mayo de 2023 - Martes de la 8ª semana (año impar)

Si 35:1-12; Marcos 10:28-31

HOMILÍA

          Este Evangelio es una continuación del que hubiéramos tenido anoche, si hubiéramos celebrado la misa de la feria (y no la de María, Madre de la Iglesia). Ese Evangelio de ayer, para la feria, era el relato del encuentro de Jesús con el joven rico, que quería saber qué podía hacer para heredar la vida eterna, y al que Jesús había dicho: "Vete, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres; entonces tendrás un tesoro en el cielo. Entonces ven, sígueme. "

25 de mayo de 2023, jueves de la 7ª semana de Pascua

Hch 22,30-23,6-11; Jn 17,20-26

Homilía

           La comunicación es esencial para el ser humano, y la dimensión social es un elemento constitutivo de la misma. Hoy en día, la comunicación no sólo conserva toda la importancia que siempre ha tenido en la vida humana, sino que también ha sido asumida de alguna manera por quienes ejercen o quieren ejercer el poder.  No hace muchos años, el poder en la sociedad estaba en manos de quienes controlaban el dinero o el "capital".  Hoy está en manos de quienes controlan la comunicación.  Por eso es importante reflexionar sobre el significado de la comunicación en el plan de Dios.  ¿No envió Jesús a sus discípulos a comunicar su mensaje a todas las naciones?  ¿Cuál es el sentido de esta comunicación?  Los textos eucarísticos de hoy arrojan alguna luz al respecto.

29 de mayo 2023: Memoria de María Madre de la Iglesia.

Génesis 3, 9-15.20 o Hechos 1, 12-14; Juan 19, 25-34

Homilía

          Durante el Concilio Vaticano II, a algunos de los Padres conciliares les hubiera gustado proclamar un documento dedicado específicamente a la Virgen María, atribuyéndole sin duda nuevos títulos además de todos los que la Tradición y la piedad popular le han conferido.  El Concilio optó en cambio por hablar de María en el capítulo 8 de la Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, situándola en el corazón del Misterio de Cristo y de la Iglesia,

24 mayo de 2023 - miércoles de la 7ª semana de Pascua

Hechos 20:28-38; Juan 17:11b-19

Homilía

San Lucas, en su Evangelio, da gran importancia a la larga ascensión de Jesús a Jerusalén, donde será juzgado por el Sanedrín y luego entregado por los líderes religiosos a las autoridades romanas, para ser ejecutado fuera de la Ciudad. Del mismo modo, en su "segundo libro", los Hechos de los Apóstoles, describe la actividad de Pablo como un ascenso a Jerusalén, donde será acusado por los mismos líderes religiosos de Israel, lo que le llevará a ser tomado por la autoridad romana. Esto le llevará a ser enviado a Roma donde finalmente será decapitado.

28 de mayo de 2023 - Pentecostés

Hechos 2:1-11; 1 Cor 12:3...13; Juan 20:19-23

Homilía

          El Evangelio de San Juan habla a menudo del miedo.  Y la expresión "por miedo a los Judíos" se repite como un estribillo.  Esta expresión se refiere a una fe que aún no es pura, a una confianza que no es total.  Así es como Nicodemo, al principio del Evangelio, acude a Jesús para hacerle preguntas, pero lo hace de noche "por miedo a los Judíos".  Del mismo modo, los padres del niño ciego al que Jesús había curado se negaron a decir a los fariseos lo que sabían, "por miedo a los Judíos".  Después de la muerte de Jesús, José de Arimatea fue a pedir a Pilato que le entregara su cuerpo, pero lo hizo de noche, "por miedo a los Judíos". En el Evangelio que acabamos de leer, Juan nos dice que la noche del primer día de la semana, es decir, la noche de Pascua, los discípulos se reunieron en un mismo lugar "por miedo a los Judíos".   Observamos, de paso, que en el texto griego original, a diferencia de la mayoría de las traducciones modernas, la expresión "por miedo a los Judíos" se refiere al hecho de que los discípulos estuvieran reunidos en un mismo lugar y no tiene nada que ver con que la puerta estuviera cerrada.

23 de mayo de 2023 - Martes de la 7ª semana de Pascua

Hch 20,17-27; Jn 17,1-11a

Homilía

A partir de hoy y durante los dos próximos días, leeremos como lectura evangélica la larga oración de Jesús a su Padre al final de la última cena pascual que celebró con sus discípulos. Esta oración, a menudo llamada "oración sacerdotal" de Jesús, ocupa todo el capítulo 17 del Evangelio de Juan. Le sigue, en el capítulo 18, el arresto de Jesús, que introduce el relato de su Pasión.