Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

4 de agosto de 2023 -- Viernes de la 17ª semana del tiempo ordinario

Lev 23:1, 4-11. 15-16. 27. 34-37; Mateo 13:54-58

Memoria de san Juan-María Vianney

Homilía

          A la edad de treinta años, Jesús había dejado su pueblo natal de Nazaret en Galilea para ir a Judea. La razón inmediata no se da en el Evangelio. En cualquier caso, en aquella época había, como siempre, un movimiento de personas hacia Jerusalén, la capital, especialmente desde el interior de Galilea. Jesús está en Jerusalén en el momento en que toda Jerusalén baja al río Jordán, en la región de Jericó, para ser bautizada por Juan. Él mismo se bautiza y escucha la voz del Padre: "Tú eres mi hijo amado, en quien me complazco". Entonces Juan dice a sus discípulos: "Este es el Cordero de Dios". Varios discípulos de Juan se unen a Jesús y éste llama a otros. Después de un ayuno de cuarenta días en el desierto, parte de nuevo hacia Galilea, donde predica y cura a los enfermos primero en la gran ciudad de Cafarnaúm. Finalmente, un día regresó a su pueblo y comenzó a enseñar en la sinagoga. Esto es una sorpresa para todos. Esta sorpresa muestra que hasta ese momento nada en la vida de Jesús en Nazaret lo había distinguido. Sin duda había celebrado fielmente con sus padres y parientes todas las fiestas del año mencionadas en la lectura del Libro del Levítico que acabamos de escuchar. Probablemente también había asistido regularmente a la sinagoga local para escuchar las enseñanzas de los doctores de la Ley. Por eso, cuando empezó a predicar y a curar a los enfermos, la gente se preguntaba: "¿De dónde ha sacado esa sabiduría y esos milagros?

Jueves, 3 de agosto de 2023 -- Jueves de la 17ª semana del tiempo ordinario

Éxodo 40, 16-21. 34-38; Mt 13, 47-53

Homilía

          En la primera lectura de hoy, tenemos los últimos versículos del libro del Éxodo; y en el Evangelio, la conclusión de una larga enseñanza de Jesús sobre el Reino de los Cielos, en la que utilizó muchas imágenes para hacer comprender a sus discípulos diversos aspectos de ese Reino.

30 de julio de 2023 --- XVII domingo ordinario "A"

1 Re 3,5.7-12; Rom 8,28-30; Mt 13,44-52

Homilía

          Una vez tuve la oportunidad de conversar con un gran pensador que no tenía la fe cristiana, y que muy humildemente se definía no como ateo, sino como un "agnóstico que busca". En otra ocasión, un amigo mío que no tenía -o al menos no creía tener- fe, y que de repente se enfrentó a una grave enfermedad, probablemente terminal, que estaba viviendo con gran valor y dignidad, me escribió: "Me ayudaría tener tu fe". Estos dos ejemplos -y estoy seguro de que cada uno de ustedes podría citar más de uno- nos muestran cómo el camino hacia el Reino de Dios y hacia la felicidad es diferente de una persona a otra. Las tres parábolas que acabamos de escuchar subrayan también este mismo misterio del camino absolutamente único de cada persona.

2 de agosto de 2023 -- Miércoles de la 17ª semana

Éxodo 34:29-35; Mateo 13:44-46

Homilía

          Al principio del Estatuto de la Formación promulgado por nuestra Orden hace unos años, hay una cita de la 2ª carta de Pablo a los Corintios: "llamados a ser transformados en la imagen de Cristo" (3, 18). Estas pocas palabras expresan bien, de hecho, no sólo el objetivo de la formación monástica, sino el objetivo mismo de la vida monástica, que es llegar gradualmente a esta transformación radical de nuestro ser. Y San Pablo, en este pasaje de su segunda carta a los Corintios, hace la comparación entre este encuentro con Dios y el experimentado por Moisés, descrito en la primera lectura. La gloria de Dios que se reflejaba en el rostro de Moisés, de modo que el pueblo tenía miedo de mirarlo, era sólo una tenue imagen del misterio que estamos llamados a contemplar con nuestros propios ojos. Porque contemplamos la gloria del Señor como en un espejo, nos transformamos en esa misma imagen.

29 de julio de 2023 - Memoria de ss. Marta, María y Lázaro

Sir 24, 1-2.5-7.12-16 26-30 ; o 1Jo 4, 7-16

Jo 11, 19-27 o Jo 12,1-11

Homilía

          Esta conmemoración litúrgica de Marta, María y Lázaro podría considerarse como la fiesta de la amistad. De hecho, vemos en los Evangelios que Jesús tiene una gama muy amplia de relaciones con las diversas personas que encuentra. En primer lugar, están las multitudes, a las que dirige su mensaje y por las que a menudo siente compasión. En estas multitudes hay, por supuesto, quienes le molestan y le combaten, en particular los doctores de la ley, los escribas y los fariseos; pero también hay un gran número de discípulos, hombres y mujeres, que le siguen en sus giras apostólicas. Entre ellos eligió a setenta y dos en un momento dado y los envió en misión. Y luego estaba el grupo de doce apóstoles a los que había llamado individualmente y de forma especial y que compartieron toda su vida pública. Entre ellos había algunos más íntimos a los que llevó con él en momentos especiales, como en la Transfiguración y en Getsemaní.

Martes, 1 de agosto de 2023 -- Martes de la 17ª semana del Tiempo Ordinario

Éxodo 33:7-11. 34:5-9. 28; Mateo 13:36-43

Homilía

          Durante cuarenta años los hijos de Israel vivieron en tiendas siguiendo los movimientos de la nube, plegando sus tiendas y partiendo cuando la nube se movía y levantando sus tiendas cuando la nube se detenía. En cada etapa, además de las tiendas de cada familia, Moisés levantó una tienda especial fuera del campamento, llamada "Tienda de la Reunión". Esta tienda se utilizaba para cualquier persona que quisiera consultar a Yahvé. La utilizó especialmente Moisés, que acudiaba al encuentro de Dios en nombre de todo el pueblo. Y el Libro del Éxodo tiene esta hermosa expresión: "Yahvé habló con Moisés cara a cara, como un hombre habla con su amigo".

26 de julio de 2023 - Memoria de los Santos Joaquín y Ana

Ex 16, 1-5.8-15; Mt 13, 1.8

H o m i l í a

          El Evangelio es extremadamente discreto sobre la Virgen María. Conocemos muy pocos detalles de su vida. Es como si los evangelistas quisieran que toda nuestra atención se centrara en lo esencial de ella, es decir, que era la Madre del Hijo de Dios. Lucas, que dice un poco más que los demás, abre su relato de la Encarnación con esta fórmula sencilla pero solemne: "El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una joven dada en matrimonio a un hombre llamado José, de la casa de David; esta joven se llamaba María."