30 de diciembre de 2023 - 6º día de la Octava de Navidad

1 Jn 2:12-17; Lc 2:36-40

H o m e l i a

          La religión de Israel estaba totalmente centrada en el culto ritual y en el Templo de Israel, lugar privilegiado para este culto. Al mismo tiempo, los profetas llamaron a la conversión del corazón, a la justicia y al amor. Nunca habían faltado tensiones entre los responsables del culto y sus leyes, por un lado, y los profetas, por otro. Cuando aparece Jesús, los sacerdotes y los maestros de la ley se imponen al pueblo, pero ya no hay profetas. Toda la enseñanza de Jesús consistirá en mostrar que lo que su Padre espera de los hombres no es ante todo una observancia cultual o ritual, sino la práctica del amor, la justicia y la misericordia, a imagen de la actitud de su Padre hacia nosotros.

25 de diciembre de 2023 - Misa de medianoche

Is 9:1-6; Tito 2:11-14; Lucas 2:1-14

Homilía

Queridos hermanos y hermanas,

          El problema de los "migrantes indocumentados" no es nuevo.  Ya existía en el momento del nacimiento de Jesús.  Los Judíos, bajo la ocupación romana, eran refugiados en su propio país - como hay millones de ellos hoy en día. Así que, para responder al capricho del ocupante, María y José, como tantos otros, tuvieron que ponerse en orden.

28 de diciembre de 2023 - Fiesta de los Santos Inocentes

1 Juan 1:5 - 2:2; Mateo 2:13-18 

H o m e l i a

          El Evangelio de Mateo, del que se ha tomado el relato evangélico de la misa de hoy, comienza con las palabras: "Genealogía de Jesus, Mesías, Hijo de David". En el texto griego original, la palabra traducida como "genealogía" en nuestras Biblias españolas es « genesis » (« Biblios genesis Jesou Christou »). Mateo quiere subrayar el hecho de que el nacimiento de Jesús es una nueva génesis, un nuevo comienzo, para toda la humanidad.

24 de diciembre de 2023 - 4º domingo de Adviento

2 S 7,1-5.8b-12.14a.16; Rm 16,25-27; Lc 1,26-38

HOMILIA

          Uno nunca deja de admirar el arte con el que el evangelista Lucas, en los dos primeros capítulos de su evangelio, presenta tanto los personajes principales como los temas principales de su evangelio en una narración que pertenece al género midráshico. Este género literario religioso, muy utilizado en la época de Jesús, no intentaba describir situaciones históricas como lo haría un periodista, sino que trataba de transmitir un mensaje espiritual, a menudo sin mucha preocupación por distinguir entre los hechos históricos y los datos simbólicos.

27 de diciembre de 2023 - Fiesta de San Juan
1 Juan 1:1-4; Juan 20:2-8

H o m e l i a

San Juan nos invita a la alegría en su primera carta, cuyo comienzo leemos como primera lectura.

Si quisiéramos hacer una exégesis puntillosa, podríamos preguntarnos si el autor de esta carta, o del Apocalipsis, o incluso del Evangelio de Juan, es realmente el apóstol Juan, el discípulo amado que se recostó sobre el pecho de Jesús en la Última Cena y que fue fiel con María al pie de la cruz. Esto no importa realmente, porque lo que nos transmiten todos estos escritos es la fe de las iglesias asiáticas evangelizadas por el apóstol Juan. Poco importa si los textos en su forma final fueron escritos por él o por sus discípulos. Transmiten su mensaje.

25 de diciembre de 2023 - Misa del día

Is 52:7-10; Heb 1:1-16; Juan 1:1-18

Homilía

Jesús de Nazaret es un migrante, hijo de un migrante.

Uno de los títulos que se le dio en la literatura cristiana de los primeros siglos es precisamente el de Forastero. Es el Forastero por excelencia. Es incluso un forastero en su propia casa, porque, como dice el Prólogo del Evangelio de Juan, vino a su propia gente y su propia gente no lo reconoció.