21 de agosto de 2021 - Sábado de la 20ª semana en el T.O.

Rut 2:1-3, 8-11; 4:13-17; Mateo 23:1-12

HOMILÍA

            La afirmación principal y más absoluta de Jesús en este Evangelio es: "Sólo tenéis un Padre, el que está en el cielo".  De ello se deduce que quien ejerce la paternidad o la maternidad en la familia, la sociedad o la Iglesia, ejerce la de Dios, de quien es representante o vicario.  Una vez reconocido esto, todo se armoniza fácilmente.  La comunidad cristiana, no más que cualquier otra sociedad humana, no puede ser un grupo amorfo sin estructura.  Debido al carácter social de los seres humanos, la comunidad está constituida por un conjunto de relaciones, y estas relaciones están relacionadas con los diversos servicios que los miembros de la comunidad se prestan entre sí. 

19 de agosto de 2021 - Jueves de la 20ª semana

Jue 11:29-39a; Mt 22:1-14

Homilía

          Jesús utiliza a menudo la imagen del banquete de bodas en el Evangelio cuando quiere revelar el misterio de la historia de la salvación.

21 de agosto de 2021 - Sábado de la 20ª semana en el T.O.

Rut 2:1-3, 8-11; 4:13-17; Mateo 23:1-12

HOMILÍA

            La afirmación principal y más absoluta de Jesús en este Evangelio es: "Sólo tenéis un Padre, el que está en el cielo".  De ello se deduce que quien ejerce la paternidad o la maternidad en la familia, la sociedad o la Iglesia, ejerce la de Dios, de quien es representante o vicario.  Una vez reconocido esto, todo se armoniza fácilmente.  La comunidad cristiana, no más que cualquier otra sociedad humana, no puede ser un grupo amorfo sin estructura.  Debido al carácter social de los seres humanos, la comunidad está constituida por un conjunto de relaciones, y estas relaciones están relacionadas con los diversos servicios que los miembros de la comunidad se prestan entre sí. 

18 de agosto de 2021, miércoles de la 20ª semana "B

Jueces 9:6-15; Mateo 20:1-16

Homilía

          Según todos los principios aceptados hoy en día en el ámbito de las relaciones laborales, el empresario en nuestro Evangelio actúa de una manera bastante extraña e incluso inaceptable.  Su actitud, ciertamente, no se corresponde con nuestras normas de justicia, e incluso es desconcertante.  Igualmente, desconcertantes son las últimas palabras de la parábola: "Los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos".  Los primeros cristianos parecen haberse confundido con estas palabras de Jesús, cada uno de los evangelistas las sitúa en un contexto diferente, y Mateo incluso las repite dos veces.

20 de agosto de 2021, Fiesta de San Bernardo

Sab 7,7-10.15-16; Fil 3,17 - 4,1; Io 17,20-26

Homilía

              Desde hace más de un siglo, celebramos a San Bernardo como Doctor de la Iglesia.  Pero si Bernardo es importante para nosotros, los monjes, es sobre todo como monje y abad.  Lo que esperamos de él no es la respuesta de un gran maestro a nuestros problemas, sino las preguntas y los retos que plantea un gran maestro espiritual, que fue ante todo un monje, y que lo siguió siendo a través de todas las vicisitudes de su vida.

17 de agosto de 2021, martes de la 20ª semana del año impar

Jueces 6:11-24; Mateo 19:23-30

Homilia

          El hombre del Evangelio de ayer, que buscaba la perfección, pero no estaba dispuesto a renunciar a sus grandes posesiones para seguir a Jesús, se fue triste.  Jesús aprovechó la ocasión para reflexionar ante sus discípulos sobre lo difícil que es para un rico entrar en el reino de los cielos.    Esto es difícil porque sólo el simple, es decir, el corazón indiviso puede entrar en el reino.  El corazón del verdadero discípulo no puede estar dividido entre Jesús y cualquier otra cosa.  Ahora bien, las riquezas a las que podemos apegarnos y que pueden monopolizar nuestro corazón e impedir que se entregue totalmente a Dios pueden ser de varios tipos.  Puede ser una gran riqueza material; pero esta riqueza también puede ser intelectual, como la sed de acumular conocimientos.  Puede ser emocional, como la necesidad de poseer a otra persona o la necesidad de ser amado por todos.  Puede ser la necesidad de ejercer el poder sobre los demás de mil y una maneras.