When we see someone acting in a way that we don't think is right, and especially when we think that someone has personally offended us or been unfair to us, we are easily tempted to set ourselves up as God's avengers. We are then still living in the Old Testament, just like the prophet Elijah who slaughtered the 450 prophets of Baal before his encounter with God on Mount Horeb, or like Paul who led Christians to their death before his encounter with the Lord on the road to Damascus. Jesus' message is quite different.
The curious story of the fish caught with a coin in its mouth should not be seen as a miracle. Jesus never performs miracles to impress or to prove that he is right. The purpose of this story is rather to emphasize the fact that Jesus is master of nature, even though he is willing to pay the temple tax for himself and for Peter so as not to scandalize the weak. Jesus thus teaches us to put the good of others before the defense of our personal rights.
History, seen through human eyes, is almost always a nightmare. This is true today, as it was in the time of the prophets of the Old Testament and in the time of Jesus. There are always more scandals, oppression and aggression, more war and ethnic cleansing than we can imagine.
Il ne faudrait pas voir dans la curieuse histoire du poisson pêché avec une pièce de monnaie dans la bouche, une sorte de miracle. Jésus ne fait jamais de miracles ni pour épater, ni pour démontrer qu'il a raison. Le but de ce récit est plutôt de bien souligner le fait que Jésus est maître de la nature, même s'il veut se plier à payer l'impôt du Temple, pour lui-même et pour Pierre, afin de ne pas scandaliser les faibles. Jésus nous apprend ainsi à faire passer le bien des autres avant la défense de nos droits personnels.
9 août 2025 – Fête de sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix (Edith Stein)
Dt 10, 12-22 ; Mt 17, 22-27.
Homélie
Pour cette fête, le lectionnaire liturgique nous offre d’abord un beau texte d’Osée, où Dieu appelle son épouse pour l’entraîner au désert et lui parler au cœur, dans la fidélité et la tendresse. Et nous avons comme lecture de l’Évangile la parabole dans dix vierges invitées au noces.
L'histoire, vue avec des yeux humains, est presque toujours un cauchemar. Cela est vrai aujourd'hui, comme ce l'était au temps des prophètes de l'Ancien Testament et à l'époque de Jésus. Il y a toujours plus de scandales, d'oppression et d'agression, plus de guerre et de nettoyage ethnique que nous ne pouvons imaginer.
9 August 2025 - Feast of Saint Thérèse-Bénédicte of the Cross (Edith Stein)
Deut 10:12-22; Mt 17:22-27.
Homily
For this feast, the liturgical lectionary offers us first of all a beautiful text from Hosea, where God calls his bride to lead her into the desert and speak to her heart, in faithfulness and tenderness. Then we have the Gospel reading of the parable of the ten virgins invited to the wedding.
