30 aout 2026 -- 22^ème dimanche "A"

Jérémie 20, 7-9 ; Rom 12, 1-2 ; Mt 16, 21-27 

                                                                H O M É L I E

          Nous avons célébré récemment la fête de saint Augustin. L'un de ses écrits les plus beaux et les mieux connus est évidemment le Livre de ses Confessions -- "confessions" non pas tellement dans le sens de "confession des péchés" que dans le sens de "confession ou proclamation des merveilles de Dieu" dans sa vie.

27 août 2026 – Jeudi de la 21^ème semaine paire

1 Cor 1, 1-9 ; Mat 24, 42-51

                                                                H o m é l i e

          Comme première lecture de la Messe, nous commençons aujourd’hui la première Lettre de Paul aux Corinthiens, qui va nous accompagner maintenant durant plusieurs semaines.  Cette Lettre nous apprend beaucoup de choses sur l’inculturation de l’Évangile dans le monde païen durant la première génération de l’Église.  Corinthe était un port de mer important, une grande ville cosmopolite, de langue et de culture grecque, où s’affrontaient les courants de pensée et de religion les plus divers, avec des mœurs parfois assez relâchées.  Pour les premiers Chrétiens de Corinthe, appartenant aux couches modestes de la population, vivre l’Évangile dans ce contexte les amenait à rencontrer des situations difficiles et à faire face à bien des questions.  C’est à résoudre ces situations que s’attacha Paul dans les diverses Lettres qu’il écrivit aux Corinthiens et dont deux nous ont été conservées. (Il leur en avait écrit au moins une autre avant ces deux-là.) Les quelques lignes du texte d’aujourd’hui ne sont que la salutation, du genre de celles par lesquelles Paul commence d’habitude ces Lettres : Il rend grâce à Dieu de leur foi et de leur persévérance.

29 août 2026 – Martyre de saint-Jean-Baptiste

Jer 1, 17-19; Marc 6, 17-29

                                                                         H O M É L I E

          Cet Évangile nous met en présence de deux hommes fort différents l'un de l'autre.  Le premier, Jean-Baptiste, est un homme libre, sans pouvoir et sans ambition et donc aussi sans peur.  L'autre est un homme ayant beaucoup de pouvoir entre ses mains, esclave de ses calculs et de ses ambitions et à cause de cela constamment tiraillé par la peur.

27 August 2026 - Thursday of the ^21st even-numbered week

1 Cor 1, 1-9; Mat 24, 42-51

                                                                     Homily

As the first reading of Mass, we begin today with Paul's First Letter to the Corinthians, which will accompany us for several weeks. This letter tells us a great deal about the inculturation of the Gospel in the pagan world during the first generation of the Church. Corinth was an important seaport, a large cosmopolitan city with a Greek language and culture, where the most diverse currents of thought and religion clashed, sometimes with rather loose morals. For the first Christians of Corinth, who belonged to the lower classes of the population, living the Gospel in this context led them to encounter difficult situations and to face many questions. Paul set out to resolve these situations in the various Letters he wrote to the Corinthians, two of which have survived. (He had written at least one other before these two.) The few lines in today's text are simply a greeting, of the kind with which Paul usually begins these Letters: He gives thanks to God for their faith and perseverance.

29 August 2026 – Martyrdom of John the Baptist

Jer 1, 17-19; Mc 6,17-29

                                                                                   Homily

This Gospel presents us with two men who are very different from each other. The first, John the Baptist, is a free man, without power or ambition, and therefore also without fear. The other is a man with a great deal of power in his hands, enslaved by his calculations and ambitions, and because of that constantly torn by fear.

25 août 2026 : Mardi de la 21^ème semaine

2 Th 2,1…17;  Matt. 23, 23-26

                                   H O M É L I E

          L'Évangile d'aujourd'hui est la suite de celui d'hier. Il s’agit d’une longue liste de "malédictions" de Jésus à l'égard des Pharisiens. Il a sans doute paru aux auteurs de notre lectionnaire liturgique, qu'il était un peu trop lourd de lire en une seule fois ces "malédictions" même si cela n'aurait pas fait une lecture tellement longue.  Ce que Jésus reprochait avant tout aux scribes et aux Pharisiens dans la première partie était leur hypocrisie.  Dans le texte que nous venons de lire, Il continue sur le même thème, et de façon encore plus explicite.  Il mentionne deux formes plus concrètes d'hypocrisie.