30 April 2024 - Tuesday of the 5th week of Easter

Acts 14:19-28; John 14:27-31a

Homily

The first reading tells us about a particularly eventful period in the apostolic ministry of Paul and Barnabas. Nothing discouraged them, even when they were subjected to violence and Paul was stoned and left for dead. If such violence was directed against them, it was precisely because not only did they refuse to use violence themselves, but they preached the Good News to everyone, without exception, thus recognising that every person has the same dignity and the same vocation as a child of God, beyond all differences.

30 avril 2024 – Mardi de la 5^ème semaine de Pâques

Actes 14:19-28; Jean 14:27-31a

Homélie

La première lecture nous raconte une période particulièrement mouvementée du ministère apostolique de Paul et Barnabé. Rien ne les décourage, même lorsqu'ils sont l'objet de violence et que Paul est lapidé et laissé pour mort. Si une telle violence s'acharne contre eux, c'est précisément que, non seulement ils refusent d'utiliser eux-mêmes la violence, mais qu'ils prêchent la Bonne Nouvelle à tous, sans exception, reconnaissant ainsi à toute personne la même dignité et la même vocation d'enfant de Dieu, au delà de toutes les différences.

29 April 2024 -- Feast of Catherine of Siena

1 Jn 1:5-2:2; Luke 10:38-42

Homily

Christian mystics can, in a way, be divided into two categories or two families. There are the mystics of light and the mystics of darkness. The former are those who are fascinated by everything we can know and experience about God, and everything we can say about God. The latter are those who are fascinated, almost obsessed, by the fact that God is greater than and beyond anything we can know, feel or say about Him. There are some great mystics in both categories.

29 avril 2024 -- Fête de Catherine de Sienne

1 Jn 1,5-2,2 ; Luc 10,38-42 

Homélie 

Les mystiques chrétiens peuvent, en quelque sorte, être divisés en deux catégories ou deux familles. Il y a les mystiques de la lumière et les mystiques des ténèbres. Les premiers sont ceux qui sont fascinés par tout ce que nous pouvons connaître et expérimenter de Dieu, et tout ce que nous pouvons dire sur Dieu. Les seconds sont ceux qui sont fascinés, presque obsédés, par le fait que Dieu est plus grand et au-delà de tout ce que nous pouvons connaître, sentir, dire de Lui. Il existe de très grands mystiques dans les deux catégories

28 April 2024 -- 5th Sunday of Easter "B"

Acts 9:26-31; 1 John 3:18-24; John 15:1...8

Homily

            ‘I am the true vine’. This is one of the many statements in which Jesus reveals his identity: I am the living water, the light of the world, the good shepherd, the door of the sheep, the resurrection and the life, the way, the truth, and so on. The elements with which He identifies are almost always essential elements of human life, and an adjective is often added to emphasise their importance: living water, the good shepherd, for example.

28 avril 2024 -- 5ème dimanche de Pâques "B"

Ac 9, 26-31; 1 Jn 3, 18-24; Jn 15, 1...8

H O M É L I E

          "Moi, je suis la vraie vigne". Nous avons affaire ici à l'une de ces très nombreuses affirmations où Jésus révèle son identité : Je suis l'eau vive, la lumière du monde, le bon pasteur, la porte des brebis, la résurrection et la vie, le chemin, la vérité, etc. Les éléments auxquels Il s'identifie sont presque toujours des éléments essentiels de la vie humaine et un adjectif y est souvent ajouté soulignant leur importance: l'eau vive, le bon pasteur, par exemple.