9 juillet 2021 - Vendredi de la 14ème semaine (année impaire)
Gn 46, 1-7. 28-30 ; Mt 10, 16-23
Homélie
Chers frères et sœurs,
Il y a deux jours, le président d’Haïti était brutalement assassiné dans sa demeure, durant la nuit. La chronique des journaux quotidiens est rempli de tels actes de violence un peu partout dans le monde.
Peut-être que la première lecture de la messe d'aujourd'hui peut nous aider à lire de tels événements dans une perspective plus large - la perspective des plans de Dieu sur l'humanité. Dieu ne veut jamais que le mal arrive ; et dire que Dieu permet que le mal arrive est même une expression trop ambiguë. Mais Dieu, dans sa miséricorde, sait comment utiliser nos erreurs et même nos péchés pour nous amener à une nouvelle phase dans notre relation avec Lui, dans notre histoire du Salut.
La situation économique d'Ur de Chaldée - l'actuel Irak - avait obligé Abraham à s'exiler vers la terre de Canaan, où lui, son fils Isaac et son petit-fils Jacob avaient prospéré. La prospérité de Jacob fut attristée par la perte de son fils Joseph que ses frères avaient vendu à des marchands se rendant en Égypte, dans un moment de jalousie et de haine. Mais, comme nous le savons, Joseph a été béni par Dieu et est devenu un homme puissant en Égypte. Il a sauvé ses frères, son père et toutes leurs familles lorsque la famine a éclaté en Canaan. Et nous connaissons la suite de l'histoire. Non seulement les Juifs prospéreront en Égypte, mais après avoir été les esclaves des Égyptiens ils seront libérés par Dieu de cet esclavage lors des événements que nous commémorons tout particulièrement au cours de la veillée pascale de chaque année.
Si nous regardons l'histoire de notre vie personnelle et de notre vie communautaire avec un esprit de foi, nous nous rendrons facilement compte que des événements qui nous sont très douloureux lorsqu'ils se produisent se révèlent être des occasions de nouvelles bénédictions et de nouvelle croissance. Au cours de cette Eucharistie, demandons les uns pour les autres la grâce de pouvoir regarder tous ces événements personnels et communautaires avec les yeux de la foi, et de les lire comme des moments d'une longue histoire de salut et d'amour.