26 de diciembre de 2021 - Fiesta de la Sagrada Familia
1 Sam 1:20...28; 1 Juan 3:1...24; Lucas 2:41-52
Homilía
Al celebrar hoy la fiesta de la Sagrada Familia, resulta tentador buscar en esta historia de la escapada de Jesús al Templo en su camino hacia Jerusalén con sus padres para la Pascua, a la edad de doce años, lecciones sobre la vida familiar de Jesús, María y José. Pero hacerlo introduciría en esta hermosa narración preocupaciones que probablemente no eran de Lucas. Como hemos visto más de una vez, los dos primeros capítulos del Evangelio de Lucas utilizan un lenguaje altamente simbólico y teológico. No pretende informarnos sobre la infancia de Jesús, de la que probablemente él mismo no sabe nada. Más bien anuncia los temas principales de su evangelio, que comienza con el bautismo de Jesús en el Jordán por su primo Juan el Bautista.
Jesús de Nazaret es un migrante, hijo de un migrante.
Uno de los títulos que se le dio en la literatura cristiana de los primeros siglos es precisamente el de Forastero. Es el Forastero por excelencia. Es incluso un forastero en su propia casa, porque, como dice el Prólogo del Evangelio de Juan, vino a su propia gente y su propia gente no lo reconoció.
19 de diciembre de 2021 - 4º domingo de Adviento "C
Mi 5:1-4; Heb 10:5-10; Lc 1:39-45
Homilía
"En aquellos días María se puso en marcha rápidamente..." Estas palabras relacionan inmediatamente la visita de María a su prima Isabel con la escena de su encuentro con el ángel Gabriel, que terminó con las palabras de María: "Hágase en mí según tu palabra". Entre los dos podría estar la enjundiosa frase del Prólogo del Evangelio de Juan: "Y el Verbo se hizo carne".
El problema de los "migrantes indocumentados" no es nuevo. Ya existía en el momento del nacimiento de Jesús. Los Judíos, bajo la ocupación romana, eran refugiados en su propio país - como hay millones de ellos hoy en día. Así que, para responder al capricho del ocupante, María y José, como tantos otros, tuvieron que ponerse en orden.
En este relato de Mateo, que continúa el texto leído ayer, se da el título de "Hijo de David" tanto a José como a Jesús. Lo que se subraya así es el carácter profundamente humano de la intervención de Dios en la historia. El Hijo de Dios no se encarnó en abstracto. Se hizo hombre, un hombre concreto, nacido en un momento concreto de la historia de la humanidad, en un pueblo y una familia concretos. Este entorno concreto le moldeó, le dio las categorías de pensamiento y lenguaje que le permitieron hablarnos utilizando un conjunto específico de imágenes y conceptos.
En los dos primeros capítulos de su Evangelio, Lucas presenta todos los grandes temas de este Evangelio y reúne ya a todos los personajes importantes, empezando por Jesús y Juan el Bautista, a quienes reúne aquí en el seno materno.
A partir de hoy cantamos las famosas antífonas "O", que nos introducen de forma lírica en la alegría del tiempo de Navidad. Los Evangelios de los últimos cinco días antes de la Navidad estarán tomados del primer capítulo de Lucas, pero los de hoy y mañana están tomados del primer capítulo de Mateo.
