Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

23 de agosto de 2021, lunes de la 21ª semana

1 Tes 1, 2-5. 8-10: Mat 23, 13-22

Homilía

          En el Evangelio de Mateo, la predicación de Jesús comienza con una serie de "bendiciones"; y uno de sus últimos grandes discursos antes de su Pasión comienza con una serie de "maldiciones", todas dirigidas contra los doctores de la Ley y los fariseos.  Cuando pensamos en la gran bondad y misericordia de Jesús hacia toda clase de pecadores, su severidad con los fariseos puede sorprendernos.

22 de agosto de 2021 -- 21º domingo "B

Jos 24:1-2a.15-17.18b; Ef 5:21-32; Jn 6:60-69

Homilía

            Durante los últimos cuatro domingos hemos leído en el Evangelio el largo discurso sobre el pan de vida, que se encuentra en el capítulo 6 del Evangelio de Juan, donde Jesús se declara a sí mismo como el pan vivo dado al mundo por su Padre, y donde pide una fe total en su persona y su mensaje.  El epílogo de este discurso, que leemos hoy (antes de retomar la lectura del Evangelio de Marcos el próximo domingo), fue un punto de inflexión de gran importancia en el ministerio de Jesús y, sobre todo, en su relación con la multitud de discípulos que le seguían y, en particular, con los doce Apóstoles.

20 de agosto de 2021, Fiesta de San Bernardo

Sab 7,7-10.15-16; Fil 3,17 - 4,1; Io 17,20-26

Homilía

              Desde hace más de un siglo, celebramos a San Bernardo como Doctor de la Iglesia.  Pero si Bernardo es importante para nosotros, los monjes, es sobre todo como monje y abad.  Lo que esperamos de él no es la respuesta de un gran maestro a nuestros problemas, sino las preguntas y los retos que plantea un gran maestro espiritual, que fue ante todo un monje, y que lo siguió siendo a través de todas las vicisitudes de su vida.

21 de agosto de 2021 - Sábado de la 20ª semana en el T.O.

Rut 2:1-3, 8-11; 4:13-17; Mateo 23:1-12

HOMILÍA

            La afirmación principal y más absoluta de Jesús en este Evangelio es: "Sólo tenéis un Padre, el que está en el cielo".  De ello se deduce que quien ejerce la paternidad o la maternidad en la familia, la sociedad o la Iglesia, ejerce la de Dios, de quien es representante o vicario.  Una vez reconocido esto, todo se armoniza fácilmente.  La comunidad cristiana, no más que cualquier otra sociedad humana, no puede ser un grupo amorfo sin estructura.  Debido al carácter social de los seres humanos, la comunidad está constituida por un conjunto de relaciones, y estas relaciones están relacionadas con los diversos servicios que los miembros de la comunidad se prestan entre sí. 

19 de agosto de 2021 - Jueves de la 20ª semana

Jue 11:29-39a; Mt 22:1-14

Homilía

          Jesús utiliza a menudo la imagen del banquete de bodas en el Evangelio cuando quiere revelar el misterio de la historia de la salvación.

21 de agosto de 2021 - Sábado de la 20ª semana en el T.O.

Rut 2:1-3, 8-11; 4:13-17; Mateo 23:1-12

HOMILÍA

            La afirmación principal y más absoluta de Jesús en este Evangelio es: "Sólo tenéis un Padre, el que está en el cielo".  De ello se deduce que quien ejerce la paternidad o la maternidad en la familia, la sociedad o la Iglesia, ejerce la de Dios, de quien es representante o vicario.  Una vez reconocido esto, todo se armoniza fácilmente.  La comunidad cristiana, no más que cualquier otra sociedad humana, no puede ser un grupo amorfo sin estructura.  Debido al carácter social de los seres humanos, la comunidad está constituida por un conjunto de relaciones, y estas relaciones están relacionadas con los diversos servicios que los miembros de la comunidad se prestan entre sí. 

18 de agosto de 2021, miércoles de la 20ª semana "B

Jueces 9:6-15; Mateo 20:1-16

Homilía

          Según todos los principios aceptados hoy en día en el ámbito de las relaciones laborales, el empresario en nuestro Evangelio actúa de una manera bastante extraña e incluso inaceptable.  Su actitud, ciertamente, no se corresponde con nuestras normas de justicia, e incluso es desconcertante.  Igualmente, desconcertantes son las últimas palabras de la parábola: "Los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos".  Los primeros cristianos parecen haberse confundido con estas palabras de Jesús, cada uno de los evangelistas las sitúa en un contexto diferente, y Mateo incluso las repite dos veces.