Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

16 de marzo de 2024 : Sábado de la 4ª semana de Cuaresma

Jer 11:18-20; Juan. 7:40-53

Homilía

San Juan tiene el don de terminar una historia con una frase muy corta que parece intrascendente pero que está cargada de un profundo significado simbólico. He aquí algunos ejemplos. Al principio del Evangelio, cuando relata el primer encuentro de los discípulos con Jesús, concluye diciendo: "Eran las cuatro de la tarde". Del mismo modo, en el relato de la Última Cena, después de la salida de Judá, Juan concluye con: "Era de noche". Asimismo, en el texto que acabamos de leer, tras la descripción de la multitud y la discusión de los fariseos con Jesús, dice: "Cada uno se fue a su casa".

Esto nos recuerda que sólo Jesús puede ser la base de nuestra comunión y unidad. Sólo estamos verdaderamente unidos cuando lo estamos en su nombre. Cuando la gente rechaza el mensaje de amor de Jesús, cuando no acepta su llamada a la conversión, entonces se dividen entre ellos y se van "a casa", ocupándose de sus propios asuntos, preparándose para una mayor confrontación y división.

La multitud está dividida: algunos prestan atención a las palabras de Jesús y dicen que debe ser un profeta, incluso "el" profeta. Otros, que dicen conocer las Escrituras, dicen que el Mesías no puede venir de Galilea. En cuanto a los soldados enviados a arrestarlo, son gente sencilla que sólo puede reconocer que "nadie ha hablado así antes" y regresar sin arrestarlo.

En cuanto a los sumos sacerdotes y fariseos, no están divididos. Todos están en contra de él... excepto uno, Nicodemo. Este Nicodemo es un personaje interesante que encontramos tres veces en el Evangelio. Es un hombre muy honesto, que busca la verdad y se preocupa por la justicia. Es uno de los ancianos del pueblo y no está llamado a seguir a Jesús, como el publicano Mateo. Pero permanece sinceramente atento a Él y a su mensaje.

Desde el principio de la predicación de Jesús, vino a visitarlo durante la noche. Jesús lo tomó en serio y le dio una enseñanza muy profunda sobre la necesidad de nacer de nuevo. Hoy, cuando todos los demás sacerdotes y fariseos quieren condenar a Jesús, Nicodemo tiene la valentía de sus convicciones y nos recuerda que la ley no nos permite condenar a alguien antes de haberlo escuchado y de conocer los hechos, un principio básico de la justicia natural que vale la pena recordar en nuestro tiempo, cuando el asesinato de "sospechosos" de terrorismo sin ningún juicio parece estar convirtiéndose en una práctica aceptada en todo el mundo. Encontraremos al mismo Nicodemo en la tumba en el momento del entierro de Jesús.

Cuando los fariseos que se oponen a Jesús se van cada uno a su casa, Nicodemo sale de la suya para conocer mejor a Jesús, para pedir que se le trate como es debido y para mostrar respeto por su cuerpo después de su muerte. Que todos tengamos la misma fe y el mismo valor de nuestras convicciones en todas las circunstancias.

Armand Veilleux

14 de marzo de 2024 -- Homilía del jueves de la cuarta semana de Cuaresma

Éxodo 32:7-14; Juan 5:31-47

Homilía

Hace unos días, las lecturas de la misa nos presentaban la actitud abierta de Dios que viene a nosotros "He aquí que vengo..." y de María que se deja tomar por Dios: "He aquí la esclava del Señor".

14 de marzo de 2024 -- Homilía del jueves de la cuarta semana de Cuaresma

Éxodo 32:7-14; Juan 5:31-47

Homilía

Hace unos días, las lecturas de la misa nos presentaban la actitud abierta de Dios que viene a nosotros "He aquí que vengo..." y de María que se deja tomar por Dios: "He aquí la esclava del Señor".

11 de marzo de 2024 - Lunes de la 4ª semana de Cuaresma

Is 65:17-21; Juan 4:43-54

H o m i l í a

Al comienzo de la segunda mitad de la Cuaresma, las lecturas del Evangelio están tomadas del Evangelio de Juan, que, como vimos la semana pasada, está construido sobre una serie de signos, acompañados de palabras. Y el lugar donde se realiza ese signo es siempre importante.

13 de marzo de 2024 - Miércoles de la 4ª semana de Cuaresma

Is 49:8-15; Juan 5:17-30 

Homilía

          "Mi Padre siempre está trabajando, y yo también estoy trabajando." No es sin importancia notar que esta frase de Jesús viene al principio de un discurso en el que habla de su amor al Padre y de su unión con él, y del amor y la unión a los que también nosotros estamos invitados, si sabemos salir de nosotros mismos.

10 de marzo de 2024 -- 4º domingo de Cuaresma "B”

2 Cor 36:14-16.19-23; Ef 2:4-10; Jn 3:14-21

Homilía

          El mensaje central de estas palabras de Jesús es que Dios ama al mundo. Este es el corazón de su Evangelio. También debe ser el corazón de toda evangelización, ya sea considerada antigua o nueva. "Tanto amó Dios al mundo", dijo Jesús. Este mundo es el mundo en el que él mismo nació; es también el mundo en el que vivimos. Este mundo que formamos todos juntos, con sus conflictos y contradicciones, su grandeza y su pequeñez, capaz de lo mejor y lo peor, Dios lo ama. Le encanta tal y como está. Dio a su Hijo a este mundo por amor.

12 de marzo de 2024, martes de la 4ª semana de Cuaresma

Ez 47:1-9.12; Jn 5:1-16

Homilía

          Una de las expresiones que surge con bastante frecuencia en boca del Papa Francisco es la de "periferias". Utiliza la palabra en plural. Nos llama a todos a ir a las periferias. Y esta palabra tiene, obviamente, diferentes significados según la vocación de las personas a las que se dirige o según los contextos en los que la utiliza. Su enfoque es evangélico antes que sociológico.

9 de marzo de 2024 - Sábado de la tercera semana de Cuaresma

Oseas 6:1-6; Lucas 18:9-14

Homilía

          Al principio de cada celebración eucarística, confesamos nuestros pecados y pedimos el perdón del Señor. ¿Es siempre algo más que una mera formalidad religiosa? ¿Somos sinceramente conscientes de que somos pecadores? Por supuesto que sabemos que hemos cometido algunos pecados. Normalmente, ya los hemos acusado en confesión y han sido perdonados. De hecho, sabemos que han sido perdonados por Dios desde el momento en que nos arrepentimos. Pero ser pecador es algo más que haber hecho tal o cual pecado. Podemos ser conscientes de ser buenos cristianos o no tan malos monjes, más que conscientes de ser pecadores...