4 de septiembre de 2022, 23º domingo "C

Sab 9:13-18; Phm 9-17; Lc 14:25-33

Homilía

           Al entrar en la fase final del año litúrgico, el ciclo de lecturas dominicales nos recuerda con mayor énfasis algunos aspectos fundamentales de la vida cristiana, especialmente la necesidad de pertenecer radicalmente a Cristo. 

24 de agosto de 2022, Fiesta de San Bartolomé

Apocalipsis 21, 9b-14; Juan 1, 45-51

Homilía

          Había varios círculos concéntricos de fieles en torno a Jesús.  En primer lugar, estaba la multitud a la que Jesús dirigía la mayor parte de sus enseñanzas.  Luego hubo un grupo de discípulos, hombres y mujeres, que le siguieron en sus viajes por Galilea y Judea.  Entre ellos estaban los Doce, a los que había elegido de manera especial y que iban a ser los cimientos de su Iglesia.  Cada uno de estos Doce fue elegido explícitamente, cada uno por su nombre.  De algunos de ellos conocemos bastante bien la vida, la actividad apostólica y el martirio.  De otros sabemos muy poco.  De Bartolomé (Bar Tolomeos, es decir, el hijo de Tolomeo), al que celebramos hoy, sabemos poco. Sin embargo, según la tradición, Bartolomé es la misma persona que este Natanael del que habla el Evangelio que acabamos de escuchar.

28 de agosto de 2022 - 22º domingo ordinario C

Sir 3:17...29; Heb 12:18...24a; Lucas 14; 1:7-14

Homilía

Todo Lucas 14 está compuesto por lo que podría llamarse " charlas de sobremesa " de Jesús.  Aunque Lucas es el único de los evangelistas que las relata, estas "charlas de mesa" eran un género literario popular en uso en la época. 

23 de agosto de 2022: martes de la 21ª semana "A"

2 Tesalonicenses 2:1… 17; Mateo 23:23-26

Homilía

          El Evangelio de hoy es una continuación del de ayer. Es una larga lista de "maldiciones" de Jesús contra los fariseos. Probablemente los autores de nuestro leccionario litúrgico consideraron que era demasiado leer estas "maldiciones" de una vez, aunque no hubiera sido una lectura tan larga.  Lo que Jesús criticaba a los escribas y fariseos en la primera parte era su hipocresía.  En el texto que acabamos de leer, Él continúa con el mismo tema, e incluso de forma más explícita.  Menciona dos formas más concretas de hipocresía.

25 de agosto de 2022 - Jueves de la 21ª semana par

1 Cor 1:1-9; Mat 24:42-51

Homilía

          Como primera lectura de la Misa, comenzamos hoy con la Primera Carta de Pablo a los Corintios, que nos acompañará ahora durante varias semanas.  De esta carta aprendemos mucho sobre la inculturación del Evangelio en el mundo gentil durante la primera generación de la Iglesia.  Corinto era un importante puerto marítimo, una gran ciudad cosmopolita, de lengua y cultura griegas, donde se enfrentaban las más diversas corrientes de pensamiento y religión, con una moral a veces bastante relajada.  Para los primeros Cristianos de Corinto, pertenecientes a las clases bajas de la población, vivir el Evangelio en este contexto les llevó a encontrar situaciones difíciles y a enfrentarse a muchos interrogantes.  Pablo abordó estas situaciones en las diversas cartas que escribió a los corintios, de las que se conservan dos. (Había escrito al menos otra antes de estas dos.) Las pocas líneas del texto de hoy son simplemente el saludo, del tipo con el que Pablo suele comenzar estas Cartas: da gracias a Dios por su fe y perseverancia.

21 de agosto de 2022- 21º domingo "C

Is 66:18-21; Heb 12:5-7. 11-13; Lc 13:22-30

Homilía

          El poema del libro de Isaías, que hemos escuchado como primera lectura, es uno de los textos "universalistas" más sorprendentes de todo el Antiguo Testamento.  Al pueblo de Israel, convencido de que es el único pueblo elegido por Dios y el único objeto de todos los privilegios de la salvación, Isaías le anuncia que Dios enviará a sus mensajeros a todas las naciones y que todos los pueblos vendrán a ofrecer culto en Jerusalén.