Elías es una figura fascinante en la Biblia. Uno de los grandes profetas, fue un hombre de acción más que de palabras. No creo que las Escrituras registren un solo discurso suyo. Era un místico, un solitario del gran desierto oriental. El Espíritu de Dios lo movía constantemente de un lugar a otro: Fenicia, el monte Horeb, el torrente de Kerit, el palacio del rey Acab, el Jordán... Su misión estaba ligada a todos los movimientos de la historia de su pueblo. Y en todas partes hablaba a través de sus acciones.
7 de agosto de 2021 -- Sábado de la 18ª semana del tiempo ordinario
Deut. 6:4-13; Mat 17:14-20
Homilía
Algún tiempo antes, Jesús había enviado a sus discípulos en una misión, con el mandato y la autoridad de enseñar la buena nueva, sanar a los enfermos y expulsar a los demonios. Habían regresado alegres y orgullosos de que incluso los demonios les obedecieran. En el Evangelio de hoy vemos una de sus primeras derrotas, y también podemos ver lo que podríamos llamar la pedagogía de Jesús.
4 de agosto de 2021 -- Miércoles de la 18ª semana del tiempo ordinario
Números 13:1...35; Mateo 15:21-28
Memoria de San Juan María Vianney
Homilía
El Evangelio de ayer nos dio un bello ejemplo de la fe del apóstol Pedro: una fe generosa y débil a la vez. La lectura del Evangelio de hoy nos da un ejemplo de una fe muy profunda y fuerte en una mujer que no pertenecía al pueblo de Israel. Una fe tan fuerte que no sólo hizo que Jesús "cambiara de opinión" en cierto modo, sino que incluso influyó en la dirección de su ministerio.
6 de agosto de 2021 - Fiesta de la Transfiguración
Dan 7:9-10.13-14; o 2 Pe 1:16-19; Mc 9:2-10
Homilía
Este relato evangélico, que suele llamarse "Transfiguración", corresponde a un estilo literario llamado apocalíptico. Es un estilo que se encuentra no sólo en el último libro del Nuevo Testamento, que se llama precisamente Apocalipsis, sino también en varios pasajes de los Evangelios. Por eso es muy acertado que el leccionario litúrgico de la fiesta de hoy nos ofrezca como primera lectura una visión del Libro de Daniel, que se sitúa precisamente en esta línea.
3 de agosto de 2021 -- Martes de la 18ª semana del tiempo ordinario
Números 12:1-13; Mateo 14:22-36
Homilía
El acontecimiento que está en el centro de este relato evangélico lo sitúa el evangelista Mateo entre dos manifestaciones de la preocupación de Jesús por los hambrientos y los enfermos. Nuestro texto comienza con la multiplicación de los panes y termina con el relato de las multitudes que llevan a sus enfermos a Jesús para que los cure, aunque sea tocando los flecos de su manto.
5 de agosto de 2021 - Jueves de la 18ª semana del tiempo ordinario
Números 20:1-13; Mateo 16:13-23
Homilía
Hay muchas similitudes entre las dos lecturas que acabamos de escuchar. Ambos revelan la propensión humana a querer la liberación y la salvación pero sin pagar el precio. Los hebreos habían estado en esclavitud durante algunos siglos en Egipto, y habían escapado de una manera maravillosa y milagrosa, bajo el liderazgo de Moisés y Aarón. Bajo su liderazgo no habían dudado en tomar el camino del desierto. Pero en cuanto las dificultades de la vida en el desierto se hicieron evidentes, en cuanto la comida y el agua comenzaron a escasear, añoraron su vida de servidumbre y se rebelaron contra Moisés y Aarón. "¿Por qué nos habéis traído de Egipto a este siniestro lugar?"
2 de agosto de 2021 - Lunes de la 18ª semana ordinaria
Num 11:4b-15; Mt 14:13-21
HOMILÍA
Esta multiplicación de los panes, relatada en el Evangelio que acabamos de leer, es el único milagro de Jesús del que dan cuenta los cuatro evangelistas. Esto demuestra la importancia que los primeros cristianos le atribuían. Cada evangelio quiere mostrar a Jesús a su manera como el nuevo Moisés, capaz de alimentar a su pueblo en la soledad y de guiarlo por el desierto. Mateo, en la versión de la historia que acabamos de escuchar, describe explícitamente a Jesús llegando al desierto, rodeado de una multitud sin comida.
