14 mai 2024 – Fête de saint Matthias

Actes 1:15-26; Jean 15:9-17

H O M É L I E

          De saint Matthias nous ne connaissons pas grand chose d'autre que ce qui nous est raconté dans le bref récit des Actes décrivant son élection. Et l'élément essentiel de ce récit est constitué par le discours de Pierre, qui nous révèle plusieurs détails importants sur l'Église primitive, et sur le sens de l'Évangélisation. Nous y voyons que cette Évangélisation consiste essentiellement à être "témoins de la Résurrection". Or, il n'y a pas eu, comme nous le savons, de "témoins" du moment précis de la sortie de Jésus du tombeau. Être "témoins de la résurrection" pour Pierre c'est avoir fait partie de la communauté de ceux qui ont suivi Jésus "tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu au milieu de nous, en commençant au baptême de Jean jusqu’au jour où il nous fut enlevé".

May 13, 2024 – Monday of the 7^th Week of Easter

Acts 19, 1-8; Jn 16, 29-33 

H O M I L Y

Dear Brothers and Sisters,

One thing that strikes me in the readings from the Acts of the Apostles that we have during this Easter Season is that there were many ways of becoming a Christian during that first Christian generation. It is also fascinating to see how the community of believers gradually became a Church and gradually gave itself structures in answer to new situations and new needs.

13 mai 2023 - Lundi de la 7e semaine de Pâques

Actes 19, 1-8 ; Jn 16, 29-33

Homélie

Une chose qui me frappe dans les lectures des Actes des Apôtres que nous avons pendant ce temps de Pâques, c'est qu'il y avait de nombreuses façons de devenir chrétien pendant cette première génération chrétienne, comme nous l’avons vu samedi dernier. Il est également fascinant de voir comment la communauté des croyants est progressivement devenue une Église et s'est progressivement dotée de structures en réponse à de nouvelles situations et à de nouveaux besoins.

May 10, 2024 – Friday of the 6^th Week of Easter

Acts 18, 9-18; John 16, 20-23 

H O M I L Y

Dear Brothers,

          The Bible is the Word of God transmitted to us in human words. Each book has a human author who shares with us his experience of God, in his own human words, according to his own preoccupations and in his own style. Likewise, the history of the beginnings of the Church that we find in the Acts of the Apostles is the human history of a little group of people who lived out their Christian faith in their own human life -- most of the time a rather normal human life. During the last few weeks, the first reading at Mass gave us an idea of the human relationships and at times the human tensions within the early Church. We saw how Barnabas, at the beginning of the predication in Antioch, went to fetch Paul in Tarsus, a move that certainly influenced dramatically the history of the Church forever. They worked together for a while and then Paul separated from Barnabas and recruited Silas. In yesterday’s first reading, we saw Paul arriving in Athens, looking for a place where to stay and for a job to earn his bread. In today’s reading, we see his difficulties with the Jews of Athens, and his first difficulties with the Roman courts, which, for this time end rather well for him.

Homélie pour le Vendredi de la 6^ème semaine de Pâques

10 mai 2024

Actes 18, 9-18; Jean 16, 20-23a 

Homélie

Comme nous l’avons vu la semaine dernière, les Actes des Apôtres nous donnent une description admirablement réaliste des interactions et même des tensions au sein de la première communauté chrétienne de Jérusalem. Nous avons vue comment Barnabé était allé chercher Paul à Tarses et comment ils avaient travaillé ensemble avant de se séparer et de poursuivre leur œuvre d’évangélisation, chacun de son côté. Aujourd’hui nous voyons les difficultés de Paul avec les Juifs d’Athènes et ses premières difficultés avec la justice romaine. Heureusement, pour cette fois-ci, tout finit bien. Ce ne sera pas toujours le cas, comme nous savons.

May 09, 2024 – Solemnity of Ascension “B”

Acts 1,1-11; Ep 4, 1-13; Mc 16,15-20 

Homily 

The Evangelist Luke is the only one who gave us a description of the Ascension of the Lord. The other three Evangelists do not separate the moment of the Resurrection from that of Jesus’ definitive entry into the Father’s Glory. The last chapter of Mark’s gospel, that we just read, is a later addition to his Gospel, borrowed from Luke’s Gospel.