20 juin 2026 – samedi de la 11^ème semaine ordinaire

2 Ch 24, 17-25; Matthieu 6, 24-34

                                                                   Homélie

        Jésus nous compare aux oiseaux du ciel et aux fleurs des champs.  Nous avons certainement beaucoup en commun avec eux.  Nous appartenons au même monde biologique ou animal.  Mais il y a quelque chose que les oiseaux et les fleurs n’ont pas et que nous avons : c’est notre capacité d’exprimer nos besoins en paroles.  Lorsqu’un besoin est exprimé en paroles, ce n’est plus simplement un besoin. C’est devenu un désir, une demande, une requête – quelque chose qui établit une présence, une relation et, finalement de l’amour.  Lorsque, en tant qu’être humain, j’exprime à quelqu’un un désir, je ne demande pas simplement quelque chose ; je demande quelque chose à quelqu’un. Je demande à quelqu’un de répondre à mon besoin.  Je lui demande de m’aimer suffisamment pour me montrer son affection en satisfaisant mon besoin.

June 21, 2026  -- 12th Sunday “A”

Jer 20:10-13; Rom 5:12-15; Matt 10:26-33

                                                            Homily

           In the last of the Beatitudes (Matt 5:10-12), Jesus declared blessed those who are persecuted for righteousness’ sake.  “Blessed are you,” he said, “when they insult you, persecute you, and falsely say all kinds of evil against you because of me.”  And he added, “For this is how they persecuted the prophets who came before you.”   The Gospel passage we have just read comments on and explains this beatitude in a way.

21 juin 2026  -- 12ème dimanche "A"

Jér 20,10-13; Rom 5,12-15; Mat. 10:26-33

                                                                  Homélie

          Dans la dernière des béatitudes (Mt 5,10-12) Jésus avait déclaré bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice.  « Heureux êtes-vous, avait-il dit, lorsque l’on vous insulte, que l’on vous persécute et que l’on dit faussement contre vous toute sorte de mal à cause de moi. »  Et il ajoutait « C’est ainsi en effet qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »  Le passage d’Évangile que nous venons de lire commente en quelque sorte et explique cette béatitude.

18 juin 2026, jeudi de la 11^ème semaine paire

Si 48, 1-14 ; Mt 6, 7-15

                                                    H O M É L I E 

          Comme nous l’avons vu hier, ce texte du « Notre Père », faisait partie du passage sur la prière que nous trouvons dans le chapitre 6 de Matthieu.  Comme nous le savons, l’Évangéliste Matthieu a rassemblé dans ce que nous appelons le Sermon sur la Montagne plusieurs enseignements de Jésus prononcés dans des lieux et des moments différents et dont on trouve plusieurs dans les autres Évangiles synoptiques.

17 June 2026 - Wednesday of the 11th even-numbered week

2Ki 2:1,6-14; Matt 6:1-6. 16-18

                                                               Homily

          In what we call the Sermon on the Mount, that is, the long discourse with which Jesus begins his preaching in Matthew's Gospel, he first establishes, in the series of beatitudes, the fundamental charter of the new world – that is, the Kingdom of Heaven - that he wants to establish.  Then Jesus explains that he has not come to abrogate the Law but to bring it to its fullness, and he concludes: "unless your righteousness or justice exceeds that of the Scribes and Pharisees, you will not enter the Kingdom of Heaven". 

18 June 2026, Thursday of the 11th even week

Si 48, 1-14; Mt 6, 7-15

                                                                        Homily

          As we saw yesterday, this text from the "Our Father" was part of the passage on prayer that we find in Matthew chapter 6.  As we know, the Evangelist Matthew collected, in what we call the Sermon on the Mount, several teachings of Jesus given in different places and times, many of which are found in the other synoptic Gospels.