1 de julio de 2022: viernes de la 13ª semana (año par)

Amós 8:4-6, 9-12; Mateo 9:9-13

Homilía

            En su respuesta a los fariseos que se escandalizaban porque comía con recaudadores de impuestos y pecadores, Jesús cita explícita y literalmente una palabra que el profeta Oseas había puesto en boca de Dios: "Quiero amor, no sacrificios, el conocimiento de Dios más que holocaustos" (Oseas 6:6). (Oseas 6:6).  Por eso la primera lectura no es el texto de Oseas donde se encuentra esta palabra, sino un texto similar del profeta Amós, donde Dios muestra que todos los sacrificios que se le pueden ofrecer no le interesan, si no mostramos atención y amor por sus hijos.

28 de junio de 2022 - Martes de la 13ª semana ordinaria

Amós 3:1-8; Mt 8:23-27

Homilía

               Los discípulos -al menos algunos de ellos- eran marinos de profesión.  Su error, en el Evangelio de hoy, fue que no estaban dispuestos a asumir la responsabilidad de controlar su barco en la tormenta.  No tenían control sobre las fuerzas de la naturaleza, pero sí sobre su barco.  Jesús durmió, después de un agotador día de predicación, porque confiaba en que sus discípulos eran pescadores experimentados que habían estado antes en las aguas tormentosas del voluble lago de Galilea. Les dejó hacer su trabajo.  Después de todo, era carpintero, no marinero.  Los discípulos sabían mejor que él qué hacer en tales circunstancias.  Jesús también sabía que mientras ellos cuidaban de su barca, otra persona cuidaba de los vientos y del mar.  Ese alguien más era su Padre.  Y fue en su nombre que, tras ser despertado por los discípulos, llamó a los vientos y al mar para que se calmaran.

30 de junio de 2021 - Jueves de la 13ª semana ordinaria

Am 7, 10-17; Mt 9:1-8

Homilía

            Cuando Jesús está en Galilea, esa región que Isaías ya llamaba la "Galilea de las Naciones" (Is. 7:23-9:1, citado en Mt. 4:15), se encuentra en las fronteras de la tierra de Israel y a menudo se enfrenta a los que los judíos llaman "gentiles" o "paganos". 

            Nada más llegar a la ciudad de Cafarnaúm le traen a un paralítico, que representa al mundo pagano, paralizado por su pecado, es decir, por su desconocimiento del verdadero Dios.  En el mismo relato, según la versión de Marcos, los que llevan al paralítico tienen tanta dificultad para acercarse a Jesús que suben al tejado de la casa y bajan al paralítico con cuerdas por una abertura del techo. Conmovido por la fe de los que llevaban al paralítico, Jesús le dice que sus pecados están perdonados.

            Este es el comienzo de un largo enfrentamiento entre Jesús y los escribas, que veremos a lo largo del Evangelio, hasta la Cruz. Estos escribas representan la parte de la casa de Israel que está cerrada al Profeta que se manifiesta en su seno, al igual que está cerrada a todo lo que está fuera del pueblo de Israel.

            En cuanto el paralítico está en presencia de Jesús, que le cura, no le invita a volver ni a quedarse en la casa de Israel; le manda a casa: "Toma tu camilla y vete a casa".

            Hay aquí un mensaje poderoso e inquietante para la Iglesia en su conjunto y para cada una de nuestras comunidades eclesiásticas.  Quizás a menudo estamos tan encerrados en nosotros mismos y en lo que ocurre dentro de nuestras paredes que olvidamos que hay una multitud fuera y que no pueden entrar porque no dejamos un espacio libre fuera de la puerta. Probablemente por eso nuestro Papa Francisco llama a los pastores a ir a las periferias, diciendo que la Iglesia no puede estar acurrucada en sí misma.

Sepamos entonces reconocer la acción de Dios cuando algunos encuentran la manera de entrar por la ventana o el techo.  Y reconozcamos especialmente el misterio de su relación con Dios, incluso cuando Él los envía de vuelta a "su casa", donde están llamados a dar testimonio de la gracia que han recibido.  Incluso cuando no se conviertan en habitantes de "nuestra casa", déjanos, como la gente de Cafarnaún, asombrarnos y dar gloria a Dios.

Armand VEILLEUX

26 de junio de 2022 - 13º domingo ordinario "C

1 Reyes 19:16...21; Gal 5:1...18; Lucas 9:51-62

Homilía

          La subida de Jesús a Jerusalén es uno de los grandes temas del Evangelio de Lucas.  Todos los domingos, desde hoy hasta el final del año litúrgico, leeremos una larga sección de su Evangelio que relata esta lenta y a menudo dramática ascensión.

29 de junio de 2022 - Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo

Hechos 12:1-11; 2 Tim 4:6...18; Mat 16:13-19

Homilía

          Pedro y Pablo son los dos pilares de la Iglesia, y la Iglesia siempre los ha celebrado juntos en su culto. Por eso los celebramos hoy, en este 29 de junio. Sería difícil encontrar dos hombres tan diferentes entre sí. Sin embargo, el mismo amor a Cristo animó sus vidas y ambos murieron como mártires por su fe, en Roma, donde dos estatuas monumentales en la Plaza de San Pedro los conmemoran. Pedro representa a los Doce que Jesús eligió para sí mismo durante su ministerio aquí en la tierra, mientras que Pablo es el prototipo de todos los que posteriormente fueron llamados a ser sus testigos. 

25 de junio de 2022 - Fiesta del Corazón Inmaculado de María

Is 61- 9-11; Lucas 2, 41-51

Homilía

            Después de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, el calendario litúrgico nos hace celebrar hoy la fiesta del Corazón Inmaculado de María. Y el Evangelio elegido para esta fiesta es el relato de la subida de Jesús al Templo a los doce años, que termina con la afirmación de que María guardaba todas estas cosas en su corazón.