16 mai 2021 -- 7ème dimanche de Pâques "B"
Ac 1, 15...26; 1 Jn 4, 11-16; Jn 17, 11-19
H O M É L I E
On dit souvent que l'amour est aveugle et n'a pas de logique, ou encore que le coeur a des raisons que la raison ne connaît pas. Or saint Jean, dans la seconde lecture de la messe d'aujourd'hui, nous présente ce qu'on pourrait appeler la logique de l'amour -- une logique très rigoureuse : Dieu est amour; donc, si nous demeurons dans l'amour nous demeurons en Dieu et Dieu demeure en nous.
Il n'y a pas d'amour sans Parole. L'amour, de sa nature, doit se dire. Le Père s'est dit lui-même en son Fils, qui est Parole d'amour, et ce souffle d'amour qui unit le Père et le Fils est l'Esprit. C'est le mystère de la Trinité. Le Père s'est dit pour nous en son Fils fait homme pour le salut du monde. C'est le mystère de l'Incarnation.
Il existe beaucoup de sentiments éphémères qui ressemblent à l'amour; mais l'amour, de sa nature, est fait pour durer. C'est pourquoi chaque fois que le Nouveau Testament parle d'amour, le mot "demeurer" revient comme un refrain. Le Père demeure dans le Fils et le Fils demeure dans le Père. Si nous demeurons dans l'amour nous demeurons en Dieu et le Père et le Fils établissent en nous leur demeure.
L'amour se dit dans le secret, mais il peut aussi se dire en présence d'amis privilégiés. Aussi Jésus, dans sa longue prière à son Père lors de la dernière Cène, lui parle de ses disciples en leur présence. Je leur ai donné ta Parole, dit-il -- ta Parole qui est vérité, c'est-à-dire fidélité. L'amour vrai est en effet l'amour fidèle.
Dans cette prière, la notion de Parole s'allie à celle de Nom; et celle de "demeurer" s'allie à celle de "garder".
Si l'amour doit se dire, il se dit dans le nom de la personne aimée. Être fidèle à l'amour c'est être fidèle au Nom de Dieu -- ce Nom qu'il a proféré dans son Fils. Si Dieu est Amour, il est aussi Vérité, c'est-à-dire Fidélité, et c'est de Lui que nous pouvons recevoir le don de la Fidélité. C'est l'objet de la prière de Jésus pour ses disciples: "Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom, que tu m'as donné en partage".
L'amour est aussi source de joie. Le Fils déborde de la joie la plus parfaite, même au moment de la plus grande souffrance. Cette joie il veut la partager : "je parle ainsi pour qu'ils aient ma joie et qu'ils en soient comblés."
Ce "Traité de l'amour" que nous avons ici -- dans le discours de Jésus à la dernière Cène, repris et commenté dans la lettre de Jean -- nous fait connaître les dimensions essentielles de l'amour qui doivent toutes se retrouver, avec des modalités différentes, dans toutes les formes de l'amour humain, qu'il s'agisse de notre amour pour Dieu, de l'amour entre époux ou entre amis, entre frères et soeurs au sein d'une famille ou entre membres d'une communauté. Et lorsque les temps seront pleinement accomplis, lorsque Jésus sera tout en tous, ce seront les caractéristiques des liens qui uniront les unes aux autres toutes les personnes et toutes les nations.
Faisons tout en notre pouvoir, chacun de nous, pour hâter la venue de ce jour.
Armand VEILLEUX
