Cendres 2025

(Mt 6,1-6.16-18)

Mars

Frères et sœurs, le temps du Carême est souvent favorable pour faire comme un point sur notre relation à Dieu. Quelle place tient-il réellement dans notre vie ? Quel espace, au pire, lui laissons-nous, et, bien mieux, lui donnons-nous ? La semaine dernière, nous entendions Jésus demander à ses disciples : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » (Mc 9,33). Eh bien, aujourd’hui, nous pouvons nous poser la même question : de quoi discutons-nous sur le chemin de notre vie ? Qu’est-ce qui est le véritable intérêt, le véritable but de nos vies ?

33^e dimanche ordinaire B

(Mc 13, 24-32)

Novembre 2024

Frères et sœurs, tout au long des évangiles, comme dans la Bible entière, il y a ce message de la venue de Dieu dans nos vies. Dieu existe, mais surtout il vient jusqu’à nous. Il vient dans un enfant, dans notre chair, notre condition humaine ; il vient à notre rencontre sur les chemins de Galilée ou d’Emmaüs ; il vient lorsque nous sommes boiteux, aveugles, pécheurs. Dieu vient, ou encore comme le dit un chant liturgique : « Christ est venu, […] Christ reviendra, Christ est là ». Et l’évangile de ce dimanche nous redit cette vérité : « On verra le Fils de l’homme venir dans les nuées avec grande puissance et avec gloire » (26). Et quelques versets plus loin : « le Fils de l’homme est proche, à votre porte » (29), à notre porte.

Saints Fondateurs 2025

(Mc 10,24b-30)

Frères et sœurs, pour évoquer nos Pères fondateurs, ou plus exactement pour nous laisser interpeler par eux, j’aimerais m’appuyer sur un document du XIIe siècle intitulé l’Exorde de Cîteaux qui, dans sa première partie, nous raconte l’histoire de la fondation du nouveau monastère.

Fête de la Dédicace

(Mt 6,1-6.16-18)

Octobre 2024 

Frères et sœurs, pour cette fête de la Dédicace de notre église, j’aimerais m’appuyer sur une des constitutions de notre Ordre, la constitution n°7 sur l’observance régulière. Elle se trouve en tête du chapitre 1^er sur la ‘voie cistercienne’, le chemin que nous empruntons ensemble pour suivre le Christ en Eglise, en communauté. Je cite : « La conversatio [ - le mode de vie -] dans l'Ordre Cistercien de la Stricte Observance est une vie consacrée à Dieu, qui trouve son expression dans la communion fraternelle, dans la solitude et le silence, dans la prière et le travail et dans une discipline de vie. Par une secrète fécondité apostolique, elle fait grandir le Corps Mystique du Christ. »

Noël 2024

(Messe du jour)

(Lc 2, 1-10)

« Il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune » (7). Frères et sœurs, en méditant cet évangile de Noël, un évangile de joie et de fête, c’est cette phrase, plutôt sombre, qui m’a particulièrement interpelé, au risque d’en faire la base de cette homélie. Dans le même esprit, nous pourrions ajouter le verset suivant qui dit également une situation d’exclusion, de mise à l’écart : « Dans la même région, écrit saint Luc, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux » (8). Et dans la matinée, à la messe de 11 heure, nous entendrons dans l’évangile de saint Jean une autre phrase qui s’en rapproche : « Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu » (1, 11).

23^e dimanche Ordinaire B

(Mc 7, 31-37)

Septembre 2024

Frères et sœurs, en entendant ce récit de miracle, je pense à tous les prédicateurs de ce matin, mais encore à chaque chrétien appelé, envoyé pour témoigner, me disant que chacun est un peu, beaucoup, cet homme qui n’entend pas, « un sourd », et qui en conséquence a « de la difficulté à parler », comme nous le dit saint Marc. Pour parler, en tout cas parler correctement, pour pouvoir témoigner, avoir quelque chose à dire qui touche l’autre, il faut entendre, il faut savoir écouter. Alors, essayons ensemble, peut-être…