3 octobre 2021 -- 27^ème dimanche "B"

Gen 2, 18-24; Héb 2, 9-11; Marc 10, 2-16

Homélie

            La sexualité est une dimension si essentielle de la nature humaine, et la relation entre l'homme et la femme exerce une telle influence sur le développement de toute société, surtout à travers la procréation de fils et de filles, que toutes les sociétés ont élaboré des codes fort rigides concernant l'exercice de la sexualité.  Même dans les sociétés que nous considérons primitives et qui semblent très tolérantes dans ce domaine, la régulation de l'exercice de la sexualité au moyen de divers types de tabous et de conventions sociales est très forte.  Tout cela a fait partie du développement du genre humain vers une complète humanisation.  La loi de Moïse et son interprétation par diverses générations de rabbins fut une étape de ce processus humain -- sous l'inspiration de l'Esprit de Dieu.

20 septembre 2021 – Lundi de la 25ème sem. ord.

Esdras 1,1-6 ; Luc 8, 16-18

H O M É L I E

           À la suite de la parabole de la semence tombée en terres de diverses qualités, et de l’explication de cette parabole, Luc ajoute ici, on oserait dire un peu pêle-mêle, plusieurs sentences de Jésus qu’on retrouve ailleurs dans l’Évangile de Matthieu.  Je dois confesser que je me suis un peu gratté la tête en cherchant comment je pourrais bien commenter ce texte. Et finalement deux mots m’ont sauté aux yeux, vers la fin de ce bref texte. Le mot « donc » et le mot « écoutez » -- « Faites donc attention à la manière dont vous écoutez ». Ce « donc » (qui se trouve dans l’original grec – oun -- mais qui est malheureusement disparu dans la traduction actuelle du lectionnaire français) indique que les quelques mots qui suivent seront la conclusion de tout ce qui précède – non seulement des quelques lignes qui forme la lecture d’Évangile d’aujourd’hui, mais de toute la parabole et de son explication.  La conclusion est d’être attentifs à la façon dont nous recevons la Parole de Dieu.

26 septembre 2021-- 26^ème dimanche « B »

Nb 11,25-29 ; Jc 5, 1-6 ; Mc 9, 38...48

H o m é l i e

          Dans le Livre des Nombres, d’où est tirée notre première lecture, le peuple est très souvent en train de se plaindre.  La vie au désert est en effet exigeante et pénible.  Depuis des mois ils n’ont eu d’autre nourriture que la manne. Ils en ont marre de cette manne qui les a certes empêchés de mourir de faim, mais qui commence à leur donner la nausée. Et Moïse, qui a été leur guide depuis la sortie d’Égypte en a assez d’eux. Donc le Peuple se plaint de Dieu et Moïse se plaint du peuple. Dieu se met alors lui aussi en colère (Nb 11,10) et dit à Moïse : « D’accord ! C’est trop pour toi, de porter seul tout le peuple.  Assemble 70 anciens dans la tente de réunion et je vais leur donner une partie de l’Esprit que tu as reçu ». 

19 septembre 2021 – 25^ème dimanche "B"

Sg 2, 12...20; Jc 3, 16 – 4, 3; Mc 9, 30-37

H O M É L I E

          On raconte que l'empereur Napoléon, vers la fin de sa carrière, mais avant sa chute, après avoir exercé durant sa vie une bonne dose de "pouvoir", confiait à un de ses généraux: "Savez-vous ce qui me surprend le plus dans le monde? – C'est l'incapacité qu'a la force de créer quoi que ce soit.  En fin de compte -- ajoutait-il -- l'épée est toujours vaincue par l'esprit."

23 septembre 2021 – Jeudi de la 25^ème semaine

Aggée 1, 1-8 ; Luc 9, 7-9

H O M É L I E

          Hérode Antipas, comme son père Hérode le Grand qui fit mettre à mort les enfants de Bethléhem à l’époque de la naissance de Jésus, est un homme inquiet, troublé.  Il est roi – ou tétrarque - de Galilée, mais un roi fantoche dont le pouvoir est en réalité très fragile puisque le pays est sous le contrôle des Romains.  Il est très attaché à ses prérogatives, mais toujours tiraillé par l’insécurité, craignant toujours qu’un authentique « roi des Juifs » ne vienne le détrôner.  C’est un faible, qui n’aurait pas voulu décapiter Jean, mais qui le fit pour ne pas perdre la face après avoir fait une promesse stupide à la fille de son épouse illégitime.  De même, il se fit complice avec Pilate de la mort de Jésus, par peur des Romains, même s’il éprouvait une certaine fascination à l’égard de Jésus. Il veut le voir, mais par simple curiosité.

18 septembre 2021 – Samedi de la 24ème semaine ordinaire

Luc 8, 4-15

Homélie

          L’agriculture ou le jardinage peuvent être une bonne école de patience, de confiance et d’abandon.  Une fois qu’on a travaillé le sol, qu’on y a déposé les semences et qu’on l’a arrosé, on n’a plus qu’à attendre avec patience.  Durant un premier temps il n’y a aucun moyen de savoir de façon certaine si la semence croîtra ou non.  Ensuite on ne peut savoir dans quelle mesure elle croîtra.  On peut agir de diverses manières sur les conditions qui favorisent la croissance, mais on ne peut intervenir aucunement dans le processus même de croissance.  Gardant tout ceci présent à l’esprit, revenons maintenant à la lecture de l’Évangile d’aujourd’hui.