17 April 2025 - Maundy Thursday

Ex 12:1...14; 1 Cor 11:23-26; Jn 13:1-15

Homily

The Old Testament book of Deuteronomy ends with the story of the death of Moses, just before the people of Israel entered the promised land, which Moses himself did not enter. Before he died, Moses recited a long hymn of thanksgiving and pronounced a long blessing over the twelve tribes of Israel. Before that, he wrote the entire text of the Law, which was to be deposited next to the Lord's Ark of the Covenant, which was to accompany the people to the Promised Land. And the account in Deuteronomy says that Moses wrote these articles of the Law ‘to the end’.

17 avril 2025 – Jeudi Saint

Ex 12, 1...14; 1 Co 11, 23-26; Jn 13, 1-15

H o m é l i e

Le Livre de l’Ancien Testament appelé le Deutéronome se termine par le récit de la mort de Moïse, tout juste avant l’entrée du peuple d’Israël dans la terre promise, où Moïse lui-même, d’ailleurs, n’entrera pas. Avant de mourir, Moïse récite un long cantique d’action de grâce et prononce une longue bénédiction sur les douze tribus d’Israël. Avant cela il rédige tout le texte de la Loi qui sera déposé auprès de l’Arche d’Alliance du Seigneur, laquelle accompagnera le peuple dans la terre promise. Et le récit du Deutéronome dit que Moïse rédigea ces articles de la Loi « jusqu’au bout », ou « jusqu’à la fin ».

16 April 2025 - Wednesday of Holy Week

Isaiah 50:4-9a; Mt 26:14-25

Homily

Yesterday, our first reading was the second of the four songs of the Servant found in the Book of Consolation of Israel by the prophet Isaiah. Today we have the third of these songs, which we also read at the Palm Sunday mass. The Church has always seen in this Servant a prefiguration of the suffering Messiah.

16 avril 2025 - mercredi de la Semaine Sainte

Isaïe 50, 4-9a ; Mt 26, 14-25         

Homélie 

Nous avions, hier, comme première lecture, le deuxième des quatre chants du Serviteur qu’on trouve dans le Livre de la Consolation d’Israël du prophète Isaïe. Aujourd’hui nous avons le troisième de ces chants, Nous l’avons d’ailleurs déjà lu à la messe du jour des Rameaux. L’Église a toujours vu dans ce Serviteur une préfiguration du Messie souffrant.

15 April 2025 - Tuesday of Holy Week

Isaiah 49:1-6; John 13:21-38

Homily

In these last days of Lent before the Easter Triduum, the Mass readings bring us definitively into the aspects of the paschal mystery that we will celebrate over the next few days.

15 avril 2025 - mardi de la Semaine Sainte

Isaïe 49, 1-6 ; Jean 13, 21…38         

Homélie 

          En ces derniers jours de Carême avant le Triduum Pascal, les lectures de la messe nous font entrer définitivement dans les aspects du mystère pascal que nous célébrerons au cours des prochains jours.

          Nous avons d’abord, dans la première lecture, un des plus beaux poèmes du prophète Isaïe. Il s’agit du deuxième chant du Serviteur, vers la fin du Livre de la Consolation d’Israël. Ce Livre de la Consolation d’Israël, qui constitue la deuxième partie du Livre d’Isaïe, a été composé durant la déportation à Babylone, après la destruction du Temple, et il annonce déjà l’espérance du retour. C’est un poème qui décrit la souffrance affligée au Serviteur de Yahvé, mais chante aussi sa pleine confiance en Dieu. Un poème de confiance dans la souffrance.

          Quant au passage de l’Évangile de Jean que nous venons de lire, il décrit le dernier repas pascal pris par Jésus avec ses disciples, ce récit étant tragiquement ouvert par la mention de la trahison de Jésus par Judas et il se termine par celle du reniement de Pierre.

          Tout au long des Évangiles, et particulièrement dans les récits lus à l’Eucharistie au cours des dernières semaines, nous avons vu croître l’opposition des Pharisiens et des Grands Prêtres à l’égard de Jésus et nous avons vu leur détermination de le faire mourir. Cela apparaît très clairement dans le récit de la Passion. Or, ce qui apporte une touche encore plus tragique à ce dénouement, c’est qu’il se réalise à travers la trahison d’un des proches de Jésus, l’un de ses douze Apôtres, avec qui il célèbre la fête de la Pâque.

          Préparons donc nos cœurs à entrer dans ce Triduum Pascal, durant lequel nous ferons mémoire de tout ce que Jésus a dû souffrir pour nous, mais avec nos yeux déjà fixés sur la gloire de sa résurrection.

Armand Veilleux