22 August 2026 – Saturday of the 20th Week in Ordinary Time, even-numbered year

Ezekiel 43:1–7; Matthew 23:1–12

                                                                     Homily

Dear brothers and sisters,

          The first reading, taken from the Book of Ezekiel, conveys to us a very vivid sense of God’s presence.  The imagery is vivid and dramatic;  but the key element is God’s final declaration:  ‘Son of man, this is the place of my throne and the place where I set my feet; it is there that I shall dwell, in the midst of the people of Israel, forever.’  The central element of the spirituality of the people of Israel was this profound sense of God’s presence amongst them and within their history.  And this can help us to understand the Gospel passage we have just read.

21 août 2026– vendredi de la 20^ème semaine du T.O.

Ez 37, 1-14; Mt 22, 34-40   

                                                                        H O M É L I E

          Dans la plupart des sociétés qui n’ont pas encore été trop influencées par la culture moderne occidentale, la solidarité du clan ou de la famille élargie est une dimension extrêmement importante de la structure sociale.  En réalité cette solidarité est essentielle à leur survie.  Les conditions de vie peuvent être très simples et frugales ; les gens peuvent ne pas avoir tout notre luxe et nos gadgets, mais personne ne manque de l’essentiel.  Lorsqu’une femme devient veuve et que des enfants deviennent orphelins, ils sont pris en charge par la famille élargie, à travers tout un réseau de relations.  De même, l’étranger a un droit divin à l’hospitalité.

August 21, 2026 - Friday of the ^20th week in Ordinary Time

Ezek 37, 1-14; Mt 22, 34-40

                                                                              Homily

In most societies that have not yet been overly influenced by modern Western culture, the solidarity of the clan or extended family is an extremely important dimension of the social structure. In fact, this solidarity is essential to their survival. Living conditions may be very simple and frugal; people may not have all our luxuries and gadgets, but nobody lacks the essentials. When a woman is widowed and children orphaned, they are cared for by the extended family, through a whole network of relationships. Similarly, strangers have a divine right to hospitality.

20 août 2026 – Solennité de saint Bernard

Sagesse 7, 7-10 ; 15-16 ; Philippiens 3, 17 – 4,1 ; Matthieu 5, 13-19 

                                                                              Homélie

Chers Frères,

          Bernard de Clairvaux, que nous célébrons aujourd’hui a reçu de Dieu le don de la Sagesse divine.  Non seulement il en a fait son épouse, mais il l’a chantée avec beaucoup d’amour et de lyrisme. Non seulement les moines de sa communauté de Clairvaux buvaient à cette source de Sagesse, qu’il leur distribuait à travers ses sermons et ses chapitres, mais beaucoup de savants et de sages du monde venaient aussi à Clairvaux pour boire à cette source.  Pour beaucoup de ses contemporains et pour plusieurs générations de moines et de moniales, jusqu’à aujourd’hui, il a été le sel de la terre et la lumière du monde.

August 20, 2026 – Solemnity of Saint Bernard

Wisdom 7:7–10; 15–16; Philippians 3:17–4:1; Matthew 5:13–19

                                                              Homily

Dear Brothers,

          Bernard of Clairvaux, whom we celebrate today, received from God the gift of divine Wisdom.  Not only did he make her his bride, but he sang her praises with great love and lyricism. Not only did the monks of his community at Clairvaux drink from this fountain of Wisdom, which he shared with them through his sermons and chapter meetings, but many scholars and sages from around the world also came to Clairvaux to drink from this fountain.  For many of his contemporaries and for several generations of monks and nuns, right up to the present day, he has been the salt of the earth and the light of the world.

18 août 2026, mardi de la 20^ème semaine "B"

Ézéchiel 28, 1-10;  Matt 19, 23-30

                                                                                H O M É L I E         

          Dans l’Évangile d’hier, l’homme qui cherchait la perfection mais n'était pas prêt à renoncer à ses grandes possessions pour suivre Jésus, est reparti tout triste.  Jésus en profita pour faire à ses disciples une réflexion sur la difficulté qu'il y a pour un riche à entrer dans le royaume des cieux.    Cela est difficile car ne peuvent entrer dans le royaume que les cœurs simples, c'est-à-dire non divisés.  Le cœur du vrai disciple ne peut être divisé entre Jésus et autre chose.  Or la richesse à laquelle on peut s'attacher et qui peut accaparer notre cœur et l'empêcher de se donner totalement à Dieu peut être de plusieurs ordres.  Ce peut être une grande richesse matérielle ; mais cette richesse peut aussi être intellectuelle, comme la soif d'accumuler les connaissances.  Elle peut être affective, comme le besoin de posséder une autre personne ou encore le besoin d'être aimé de tous.  Elle peut être le besoin d'exercer le pouvoir sur les autres de mille et une façons.