Homélies de Dom Armand Veilleux

29 septembre 2026 -- fête des Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël, Archanges

Dn 7, 9-10.13-14 ou Ap 12, 7-12a : Jn 1, 47-51

                                                                            Homélie

Tout au long de l’année liturgique nous célébrons des fêtes du Seigneur et de la Vierge, ainsi que de beaucoup d’hommes et de femmes qui, à travers soit leur martyre, soit la sainteté de leur vie, ont manifesté la sainteté de Dieu.  Aujourd’hui nous avons une fête un peu spéciale.  Nous célébrons trois archanges, Michel, Gabriel et Raphaël, dont nous connaissons les noms à travers des récits de l’Ancien ou du Nouveau Testament, et tous les autres anges dont nous ne connaissons pas les noms.

29 September 2026 -- Feast of Saints Michael, Gabriel and Raphael, Archangels

Dan 7:9-10, 13-14 or Rev 12:7-12a: Jn 1:47-51

                                                                   Homily

Throughout the liturgical year, we celebrate the feasts of the Lord and the Virgin Mary, as well as many men and women who, through either their martyrdom or the holiness of their lives, have manifested the holiness of God. Today we have a somewhat special feast. We celebrate three archangels, Michael, Gabriel and Raphael, whose names we know from the Old and New Testaments, and all the other angels whose names we do not know.

September 27, 2026 -- 26th Sunday in Ordinary Time, Year A

Ezekiel 18:25-28; Philippians 2:1-11; Matthew 21:28-32

                                                                                  H O M I L Y

For God, people are not divided into two categories: the good and the bad. For Him, all are His children; all are sinners, on a journey, always capable of falling again, but also always called to a new conversion, and therefore capable of a new conversion.

27 septembre 2026 -- 26ème dimanche ordinaire « A »

Ez 18, 25-28 ; Ph 2, 1-11 ; Mt 21, 28-32

                                                                               H O M É L I E

          Pour Dieu les hommes ne sont pas divisés en deux catégories :  les bons et les mauvais.  Pour Lui, tous sont ses enfants ; tous sont pécheurs, en cheminement, toujours capables de tomber à nouveau, mais aussi toujours appelés à une nouvelle conversion, et donc capables d’une nouvelle conversion.

25 septembre 2026 -- vendredi, 25ème Semaine du Temps Ordinaire

Lc 9, 18-22

                                                                               Homélie

Qui est Jésus?

Ceci a sans doute été durant longtemps, pour nous, une question théorique, qui a pris un sens nouveau le jour où nous avons été amenés à nous interroger sur notre propre identité. (Même si nous ne nous sommes peut-être pas posé la question explicitement.).

September 25, 2026 — Friday, 25th Week in Ordinary Time

Luke 9:18–22

                                                              Homily 

Who Is Jesus?

For a long time, this was undoubtedly a theoretical question for us, one that took on new meaning the day we were led to ask ourselves about our own identity. (Even if we may not have asked ourselves the question explicitly.)

24 septembre 2026 – Jeudi de la 25ème semaine

Luc 9, 7-9 

                                                                 H O M É L I E

          Hérode Antipas, comme son père Hérode le Grand qui fit mettre à mort les enfants de Bethléhem à l’époque de la naissance de Jésus, est un homme inquiet, troublé.  Il est roi – ou tétrarque -- de Galilée, mais un roi fantoche dont le pouvoir est en réalité très fragile puisque le pays est sous le contrôle des Romains.  Il est très attaché à ses prérogatives, mais toujours tiraillé par l’insécurité, craignant toujours qu’un authentique « roi des Juifs » ne vienne le détrôner.  C’est un faible, qui n’aurait pas voulu décapiter Jean, mais qui le fit pour ne pas perdre la face après avoir fait une promesse stupide à la fille de son épouse illégitime.  De même, il se fit complice avec Pilate de la mort de Jésus, par peur des Romains, même s’il éprouvait une certaine fascination à l’égard de Jésus. Il veut le voir, mais par simple curiosité.